Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Acï lɛ̈k ɣook [Musaddad] acï lueel, acï lɛ̈k ɣɛn [Yahya bin Sa’id] acï lueel, acï lɛ̈k ɣook [‘Auf] acï lueel, acï lɛ̈k ɣook [Abu Raja’] tënë [‘Imran] acï lueel, ‘Ɣok aake tɔ̈ në cäth yic thɛɛr kek Raan cï lɔc ku dɔc. thää ë nïn ë nïn ë nïn, ku acïn nïn ë nïn ë nïn - lɔ̈ŋ - ë nïn ë kɔc cath awär kë cï ɣok yök. Ku acïn kë cï ɣok jɔt nhial ee atuɔ̈c de akɔ̈l. Ku raan tueŋ cï rot jɔt ee ye këya ku këya, ku këya ku këya, ku raan ŋic Abu 'Auf ku thökde acï nhom määr. Ku Ɣumar bin Al Khathathab yenë kee raan de ŋuan ɣɔn cë rɔt jɔt. Në ye mɛn ke raan ë cë nïn nɔ̈k ke cë nïn nɔ̈k, ku ka cïn raan cë yen cɔk nïn ë nïn ë nïn, në kë cenë wuɔk kë cë rɔt loi në nïn ke nïn ŋic. Na wën cï Umar rot jɔt ku tïŋ kë loi rot në kɔc juëc yiic - cï jäl - ku Umar ee raan ril cï thiäŋ në gël -, go takbirde lueel në jat nhial de rölde ku ŋoot ke röök apɛi agut cï Raan cï lɔc ku dɔc cï rot jɔt në kë de röl dït de takbir de Umar. Nawën cï rot jɔt, ke kɔc aacï guɛl në kë cï rot luɔ̈i ke. Go lueel: ‘Acïn kë tɔ̈ thïn, ka acïn kë tɔ̈ thïn ku lɔ tueŋ ke yï cath’. Ku ŋoot ke lɔ tueŋ ke cath ku wën cï yen jäl ë thää lik yiic ke ka cï kɔ̈ɔ̈c ku thiëc pïu ë pïu ë pïu ë pïu ë pïu ë pïu, ku jɔl pïu ë pïu ë pïu ë pïu ë pïu ë pïu ë pïu ë pïu ë pïu. Go röök kek kɔc juëc. Nawën cï röök thök, ke yök raan cï puɔ̈k ku këc rot mat röök kek kɔc juëc. Ku ëcï Raan cï lɔc ku dɔc thiëëc: ‘Yïn Fulan, yeŋö ye yïn gël ba röök kek kɔc?’ Go raan dhuk nhom, 'Ɣɛn tɔ̈ junub, ku pïu acin'. Acï bɛ̈n lueel këlä: ‘Yïn awïc ba tɔr ya luɔ̈ɔ̈i abac’. Ku ëcï Raan cï lɔc ku dɔc ŋoot ke lɔ tueŋ ke cath agut cï thökde kɔc aacï ye gɔ̈ɔ̈r tënë yeen lɔn cï kek pïu nɔ̈k. Ku ëcï raan cɔl Abu Raja thiëëc -ku Auf acï nhom määr- ku Ali ke ŋoot ke lëk keek kedhiɛ: ‘Lɔkë keek kedhiɛ ku wïckë pïu’. Gokë jäl ke keek kaarou agut cï bïk yök ke tiŋ muk pïu në thɔ̈rɔ̈lde kɔ̈u. Go keek kaarou thiëëc an, 'Ye të yïndë yen pïu tɔ̈ thïn?' Go tik bɛ̈ɛ̈r an, 'Kë thök ë tïŋ ɣɛn pïu ë tɛ̈ɛ̈n ee ëmën. ku cäthda ee jäl ëya dɛ̈t në wïc de pïu'. Go keek kedhiɛ lueel, ‘Ku ëya, lɔɔr’. Go tik thiëëc an, 'Ye tëno yïn lɔ thïn?' Keek kaarou acïk dhuknhom, 'Ba lɔ yök kek Raan cï lɔc ku dɔc'. Go tik thiëëc, 'Tënë kɔc ye keek tïŋ ke cï jäl në -Shabi'i- yic?' Gokë dhuk nhïïm kedhiɛ, ‘Ee yic, yen ee raan wïc ba lueel’. Ku jɔl kɔc ke rou ke Raan cï lɔc ku dɔc lɔ kek tiŋ bïk lɔ yök kek Raan cï lɔc ku dɔc. Keek kaa rou aacï kä cï röt looi ëmɛn lueel. Ku lueel raan cï Nhialic lɔc ku dɔc: 'Tääu ë yeen piny në thëmde yic'. Ku ëcï raan cï Nhialic lɔc ku dɔc thiëëc bï pïu tääu në pïu yiic, ku tɛ̈ɛ̈u pïu në thok de pïu yiic - ye këde tik -, ku jäl pïu yiic ke ŋoot ke cööt kɔc juëc: 'Lömkë pïu ku dekkë cït tɛ̈ wïc wek ye thïn!' Go kɔc ke gäm pïu - kuurken - ku dekkë cït tɛ̈ wïc kek ye thïn. Ku thökde, acï pïu bɛ̈n gäm raan cï janabah dɔm. Go lɛ̈k ye: ‘Lɔ ku lɔɔc’. Dans acï kɔ̈ɔ̈c ku tiŋ acï kë loi rot tïŋ në pïuke yiic. Në Allah, kë cï rɔt loi acï yen riɔ̈ɔ̈c ku ɣok aya, ɣok acï tïŋ ke pïu acï röt juak të thööŋë kek ke thɛɛr tueŋ. Ku lueel raan cï Nhialic lɔc ku dɔc: 'Kuɔnykë -mïïth- tënë yeen'. Ku kɔc aacï mïïth määt yiic në dhöl de date ku tepu . ng, sawiq -a liääp ke ca ku adhiëth- tënë tik. mïïth aacï keek tääu në alɛ̈th yiic, ku jatkë tiŋ nhial në riän wïïric ku tɛ̈ɛ̈ukë mïïth në yenhom tueŋ. Ku lueel Raan cï lɔc ku dɔc tënë tiŋ: ‘Yïn aŋic lɔn këc ɣok pïuku tääu piny amääth, ku Nhialic acï ɣok gäm pïu’. Go tik lɔ baai tënë kɔc ke paanden, ku thiëckë, 'O fulanah, yeŋö cï yïn cɔk jäl?' Go tik bɛ̈ɛ̈r, ‘Ee kë gɛ̈i! Ɣɛn acï röör kaa rou yök ku ka cï ɣɛn bɛ̈n lɛɛr ba lɔ yök kek raan cɔl Shabi’I, ku raan kënë acï kën looi ku kën. Në Allah, yen ee raan dït apɛi - cï kë dït apɛi looi - në kee käkë yiic ku käkë yiic.' Acï tiŋ lueel ke cë cin tääu nhial në cin ciɛɛl ku cin dït ke cë lɔ nhial, ka në kaam de nhial ku piny. Kënë aye lueel lɔn ye yen Raan cï lɔc ku dɔc ë yic. Në ye mɛn ke kɔc ke Muthilimïn ake ye tiŋ gël në Mushrikin ku kɔc ke Muthilimïn akëc ɣön de tiŋ ku të tɔ̈ yen thïn riɔ̈ɔ̈k. Aköl tök, ke tik acï kɔcke lueel an, ‘Acïn kë tïŋ ke kɔc cï yïïn puɔ̈l ke wïckë. Ye wïc ba rot wel ba ya raan de Islam?’ Go kɔcke ye piŋ ku welkë röt bïk ya kɔc ke Islam'. Abu Abdullah acï lueel, ‘Kë ye lueel në Shabi’i ee jäl në röök tökic ku röök dɛ̈t’. Në ye mɛn ke Abu ‘’Aliyah ee jam, ‘Ash-Shabi’un ee akut de kɔc bɔ̈ në Buŋ yic ye kuen në Buŋ de Zabur’.