Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Вайга дийцина [Мусаддада] аьлла, соьга дийцина [Яхья бин СаӀида] аьлла, вайга дийцина [Ауф] аьлла, вайга [Абу Раджа] дийцина [Ӏимрана] аьлла: «Тхо цкъа Пайхамарца некъа тӀехь дара, саллаллахӀу оф ниахӀид валихӀид хилла вай наб кхеттачу буса, вайна зеделларг санна синтеме - садаӀа - наб яц некъахошна. Маьлхан йовхоно бен, цхьана а хӀумано сама ца даьхчахьана. Ткъа дуьххьара самаваьлларг иштта-вуьшта вара, тӀаккха иштта-вуьста вара, тӀаккха цхьаъ Абу Ӏауфна вевзаш вара амма эххар а вицвелла. Ткъа Ӏумар бин Аль-ХатстӀаб 4-гӀа стаг вара иза самаваьлча. Оцу юкъанна, Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам наб кхеттачу хенахь, иза ша сама валлалц цхьаммо а сама ца ваьккхира иза, хӀунда аьлча, набарна юкъахь цуьнах хилларг вайна ца хаьа. Ӏумар самаваьлча, дуккха а нахана юккъехь хуьлуш дерг шена гича - уьш тӀаьхьа бисина - ткъа Ӏумар собарх вуьзна ницкъ болуш стаг вара - цо шен такбир дира, аз айдарца, кхидӀа а чӀогӀа дешнаш деш хилла, Ӏумаран чӀогӀачу такхӀирийн аз бахьана долуш, Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам самаваллалц. Иза самаваьлча, наха аьрзнаш дора шайна хилларг бохуш. Цундела цо элира: «ГӀумма дац, я гӀуллакх дац, хьайн некъаца дӀагӀо». Цундела шен некъ дӀа а бина, цхьа гена ваьллачул тӀаьхьа сецна, лийчарна цхьа ведар хи дехна цо, цул тӀаьхьа лийчар дина, тӀаккха ламазе кхайкхина. Цундела нахаца цхьаьна ламаз дира цо. Ша ламаз дина ваьлча, цхьаъ дӀасакъаьстина карийна цунна, нахаца ламаз деш дӀакхетта а воцуш. Цундела Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам хаьттина: «ХӀай фулан, нахаца цхьаьна ламаз дан новкъарло еш дерг хӀун ду?». Цу стага жоп делира: «Со джунубехь ву, хи дац». Цо цул тӀаьхьа дийцира: «Деккъа лаьттах пайдаэца беза». ТӀаккха Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам шен некъ дӀабаьхьира, эххар а наха шега латкъамаш баллалц, шаьш хьагделла аьлла. Цундела Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам хаьттира Абу Раджа цӀе йолчу цхьаьнга -амма Ӏаф вицвелла- Ӏелига, цу шинне а омра деш: «Шуьшиъ дӀа а гӀой, хи лаха». Цундела и шиъ новкъавелира, шен эмкал тӀехь хи чохь долу тӀоьрмигаш дӀасакхоьхьуш йолчу зудчунна дуьхьалкхетталц. Цундела цу шиммо хаьттира цуьнга: «Хи мичахь ду?» Зудчо жоп делира: «ТӀаьххьара хи гина суна хӀокху кӀоштахь хӀинца». ткъа вайн некъ а хи лоьхуш бу'. ТӀаккха шинне а элира: «Делахь дӀагӀо». Зудчо хаьттина: «Стенга воьду хьо?» Шиммо а жоп делира: «Пайхамарна дуьхьалвала саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам». Зудчо хаьттира: «ШабиӀийн- динера дӀабевлла лоруш болчу нахе?» Шиммо а жоп делира: «ХӀаъ, ахь бохург ву иза». ТӀаккха Пайхамаран ши асхьаб зудчуьнца цхьаьна Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дуьхьал вахара. Цул тӀаьхьа цу шиммо дийцира шаьшшиъ хӀинцца лайначу хиламех лаьцна. ТӀаккха Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «Охьаваккха иза шен эмкал тӀера». ТӀаккха Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам хи чохь долу пхьегӀа ехна, цо цул тӀаьхьа хин тӀоьрмигаш - зудчун долахь долу - бага хьаькхна, цо хин тӀоьрмигаш схьадаьхна, гулбеллачаьрга мохь а хьоькхуш: «Хи схьаэца, шайна ма-луъу мала!» Цундела халкъо хи а делира царна - церан ломашна - шайна ма-луъу молуш. Ткъа тӀаьххьара а, джанабах кхеттачу стагана ведар чохь хи делира цо. Цо тӀаккха элира цуьнга: «ДӀагӀо, лийча». Данс хьала а гӀаьттина, зудчо тидам бира шен хица деш долчун. ВаллахӀи, оцу хиламо инзарваьккхира иза а, тхо а, тхуна гира хи дуьххьара хиллачуьнца дуьстича алсамдаьлла хилар. ТӀаккха Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «Цунна -юург- гулде». Цундела наха хурманан а, тепу а кепехь кхача гулбора . нг, савикъ -шуран а, мукхан а цхьаьнакхетар- зудчунна. юург тӀаккха кӀади чу а йиллина, зуда машен тӀе хьала а айина, цунна хьалха юург дӀахӀоттийра цара. ТӀаккха Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам аьлла зудчуьнга: «Хьуна хаьа, оха хьан хи жимма а лахдина цахилар, делахь а, АллахӀа тхуна мала хи делла». Зуда тӀаккха шен доьзална тӀе цӀа яхара, цара тӀаккха хаьттира: «ХӀай фуланах, хьо тӀаьхьависинарг хӀун ду?» Зудчо жоп делира: «Тамашийна хӀума! Суна ши стаг вевзира, тӀаккха со ШабиӀ бохучунна дуьхьал дӀавигира, тӀаккха цу стага хӀара а, важа а дира. ВаллахӀи, хӀокхунна а, хӀокхунна а юкъахь уггаре а тамашийна стаг ву иза - цхьа башха хилам бинарг». – элира зудчо, юккъера а, хьажийна а пӀелгаш стигала агӀор, я стигална а, лаьттана а юккъе хьалаайдеш, куьг а хьокхуш. Иза бакъволу Делан Элча хиларна тоьшалла дар бохург ду иза. ХӀетахь дуьйна бусалба наха даима а ларйо зуда мушрикех, бусалба наха зудчун цӀенна а, ехачу меттигна а зе ца дина. Цхьана дийнахь зудчо элира шен къоме: «Суна ца го халкъо хьо леррина къинхетам бина». Бусалба дин тӀеэца лаьий хьуна?». Цундела цуьнан халкъо цунна муьтӀахь хилла, бусалба дин тӀеэцна». Абу ӀабдуллахӀа аьлла: «ШабиӀис бохург цхьа дин кхечу динна дитар ду». Оцу юкъанна Абу Ӏалийяс аьлла: «Аш-ШабиӀун – иза жайни тӀера нах бу, Забур жайна доьшуш болу».