Hadith
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Dit is aan ons vertel [Musaddad] het gesê, dit is aan my vertel [Yahya bin Sa'id] het gesê, dit is aan ons vertel ['Auf] het gesê, dit is aan ons vertel [Abu Raja'] van ['Imran] het gesê: 'Ons was eenkeer op 'n reis saam met die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, ons het in die nag geloop totdat ons aan die einde van die nag geslaap het, en daar is geen meer gemaklike - rustige - slaap vir reisigers as wat ons ervaar het nie. Totdat niks ons wakker gemaak het behalwe die hitte van die son. En die eerste persoon wat wakker geword het, was so-en-so, toe so-en-so, toe iemand wat Abu 'Auf geken het, maar uiteindelik vergeet het. En 'Umar bin Al Khaththab was die vierde persoon toe hy wakker geword het. Intussen, toe die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam geslaap het, het niemand hom wakker gemaak totdat hy self wakker geword het nie, want ons weet nie wat met hom in sy slaap gebeur het nie. Toe Umar wakker word en sien wat tussen die baie mense gebeur - wat laat was - en Umar 'n sterk man vol geduld was -, het hy sy takbir gesê deur sy stem te verhef en hardop aangehou sing totdat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam wakker geword het as gevolg van die harde geluid van 'Umar se takbir. Toe hy wakker word, het mense gekla oor wat met hulle gebeur het. Hy het gesê: 'Dit maak nie saak nie, of dit maak nie saak nie en gaan voort met jou reis'. Hy het toe sy reis voortgesit en na 'n entjie het hy gestop en 'n emmer water vir wassing gevra, hy het toe wassing uitgevoer en toe vir gebed gevra. Hy het toe saam met die skare gebid. Nadat hy klaar gebid het, het hy gevind dat iemand afgesonder het en nie saam met die skare gebid het nie. Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het gevra: 'O Fulan, wat verhinder jou om saam met die mense te bid?' Die persoon het geantwoord: 'Ek is in junub, en daar is geen water nie'. Hy het toe verduidelik: 'Julle hoef net stof te gebruik.' Toe het die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam sy reis voortgesit totdat mense uiteindelik by hom gekla het dat hulle dors was. Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het toe vir iemand met die naam Abu Raja gevra - maar Auf het vergeet - en Ali het hulle albei beveel: 'Gaan julle twee en soek water.' Die twee het toe vertrek totdat hulle 'n vrou teëgekom het wat sakke water op haar kameel dra. Die twee het hom toe gevra: 'Waar is daar water?' Die vrou het geantwoord: 'Die laaste keer dat ek water in hierdie gebied gesien het, was nou, en ons reis is ook op soek na water.' Toe sê hulle albei: 'Gaan dan.' Die vrou het gevra: 'Waarheen gaan julle?' Albei het geantwoord: 'Om die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam' te ontmoet. Die vrou het gevra: 'Na mense wat beskou word asof hulle die -Shabi'i- godsdiens verlaat het?' Albei het geantwoord: 'Ja, hy is die een wat julle bedoel.' Toe het die twee metgeselle van die Profeet saam met die vrou gegaan om die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam te ontmoet. Die twee het toe vertel van die gebeure wat hulle pas ervaar het. Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het toe gesê: 'Haal hom van sy kameel af'. Toe het die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam vir 'n kruik water gevra, hy het toe in die mond van die watersakke - wat aan die vrou behoort - gegooi, hy het die watersakke losgemaak terwyl hy na die skare geskree het: 'Neem water en drink soos julle wil!' Toe het die mense vir hulle water - hulle perde - gegee en gedrink soos hulle wou. En uiteindelik het hy 'n emmer water gegee aan die persoon wat deur djanabah getref is. Hy het toe vir hom gesê: 'Gaan bad'. Dans het opgestaan en die vrou het gekyk wat met haar water gedoen word. By Allah, hierdie voorval het hom en ons ook geskok, ons het gesien dat die water toegeneem het in vergelyking met die eerste keer. Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het toe gesê: 'Versamel -kos- vir hom'. Toe het die mense kos in die vorm van dadels, meel, sawiq - 'n mengsel van melk en meel - vir die vrou versamel. Die kos is toe in 'n lap gesit, hulle het die vrou op die voertuig gelig en die kos voor haar geplaas. Toe sê die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam vir die vrou: 'Jy weet dat ons jou water glad nie verminder het nie, maar Allah het ons te drinke gegee'. Die vrou het toe huis toe gegaan na haar familie, en hulle het toe gevra: 'O fulanah, wat het jou laat gemaak?' Die vrou het geantwoord: ''n Wonderwerk! Ek het twee mans ontmoet wat my toe geneem het om iemand met die naam Shabi'i te ontmoet, toe het die man dit en dat gedoen. By Allah, hy is die wonderlikste persoon - wat 'n buitengewone gebeurtenis gemaak het - tussen dit en dit.' Die vrou het gesê terwyl sy gebare gemaak het deur haar middel- en wysvingers na die lug, of tussen hemel en aarde, op te lig. Dit beteken om te getuig dat hy die ware Boodskapper van Allah is. Sedertdien het die Moslems die vrou nog altyd teen die Mushrikin beskerm en die Moslems het nie die vrou se huis of woning beskadig nie. Eendag het die vrou vir haar mense gesê: 'Ek sien nie dat die mense julle doelbewus gespaar het nie. Wil julle tot Islam bekeer?' Toe het sy mense hom gehoorsaam en tot Islam bekeer. Abu 'Abdullah het gesê: 'Wat met Shabi'i bedoel word, is om een godsdiens aan 'n ander godsdiens oor te laat'. Intussen het Abu ''Aliyah gesê: 'Ash-Shabi'un is 'n groep mense uit die Boek wat die Zabur Boek lees'.