Hadith Representative
Doa menjelang tidur: MEMBACA TASBIH 33x, TAHMID 33x, TAKBIR 34x
Imam Abu Dawud : 4403حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَشَكَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنْ الرَّحَى فَأُتِيَ بِسَبْيٍ فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ فَلَمْ تَرَهُ فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ فَأَتَانَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لِابْنِ أَعْبُدَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ أَحَبَّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ وَكَانَتْ عِنْدِي فَجَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ بِيَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَقَمَّتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضُرٌّ فَسَمِعْنَا أَنَّ رَقِيقًا أُتِيَ بِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا يَكْفِيكِ فَأَتَتْهُ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا فَاسْتَحْيَتْ فَرَجَعَتْ فَغَدَا عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي لِفَاعِنَا فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا فَأَدْخَلَتْ رَأْسَهَا فِي اللِّفَاعِ حَيَاءً مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ مَا كَانَ حَاجَتُكِ أَمْسِ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَسَكَتَتْ مَرَّتَيْنِ فَقُلْتُ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ جَرَّتْ عِنْدِي بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَكَسَحَتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ أَتَاكَ رَقِيقٌ أَوْ خَدَمٌ فَقُلْتُ لَهَا سَلِيهِ خَادِمًا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ الْحَكَمِ وَأَتَمَّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَإِنِّي ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقُلْتُهَا
Рекао нам је [Хафш бин Омер] рекао, рекао нам је [Сјуба]. - на други начин се помиње- Рекао нам је [Мусадад] рекао, рекао нам је [Јахја] од [Сјубе] у смислу, од [Ал Хакама] од [Ибн Абу Лаиле] рекао; [Мусадад] рекао; рекао нам је [Али] рекла је, „Фатима се жалила Посланику, саллаллаху алејхи ве селлем, да су јој руке изгребане. Када му је доведен заробљеник, Фатима је дошла к њему тражећи заробљеника као роба, али га није нашла. На крају је пренео овај захтев Аји. Када је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, дошао, Аиша му је то пренела. На крају су он и Ајша дошли да нас виде, који смо већ спавали у то време. Па смо устали, али он је рекао: „Останите где сте.“ Дошао је и сео између нас, тако да сам могла да осетим хладне табане његових стопала на својим грудима. Онда је рекао: „Да ти покажем нешто вредније од онога што тражиш? Ако идеш да спаваш, онда прочитај тридесет три тесбиха, тридесет три тахмида и тридесет четири текбира. Тада би ти било боље него роб.“ Рекао нам је [Муамел бин Хисјам Ел Јасикури], рекао нам је [Исмаил бин Ибрахим] од [Ел Џураирија] од [Ебу Ел Варда бин Цумама], рекао је; [Али] је рекао Ибн Абуду: „Да ли би ти сметало да пренесем хадис од мене и од Фатиме, ћерке Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем? Фатима је била његово омиљено дете, а она је постала моја жена.“ Тукла је ствари оклагијом док јој не би оставила траг на рукама, вадила је воду урном док јој не би оставила траг на врату, мела је кућу док јој се одећа не би испрљала, кувала је у лонцу док јој одећа не би поцрнела, док је не би исцрпела. Онда смо чули да је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, послао заробљеног роба. Па сам рекао Фатими: „Ако би отишла код свог оца и затражила роба, то би било довољно да ти помогне.“ Па је отишла код њега, али у то време је око Посланика било много нових обраћеника у ислам и то ју је било срамота, па се вратила кући. Следећег дана је дошао код нас док смо били под ћебетом. Затим је сео поред Фатиме, али Фатима је ставила главу под ћебе јер јој је било срамота пред својим оцем - Аллаховим Послаником -. На крају је рекао: „Шта ти је требало јуче када си дошао код породице Мухамеда?“ Фатима је ћутала. То је поновио два пута. Па сам рекао: „О Аллахов Посланиче, рећи ћу ти. У ствари, Фатима је поред мене увек ударала млином док јој не би оставила трагове на рукама, увек је узимала воду герибом док јој не би оставила трагове на потиљку, увек је мела кућу док јој одећа није била прљава од прашине и увек је кувала у лонцу док јој одећа није поцрнела. Онда нам је стигла вест да ти долази роб или слуга, па сам му рекао: „Тражи од Посланика слугу.“ Онда је изнео значење хадиса Ал Хакам и усавршио га. Рекао нам је [Абас Ал Анбари] је рекао, рекао нам је [Абдул Малик бин Амру] је рекао, рекао нам је [Абдул Азиз бин Мухамед] од [Јазида бин Ал Хада] од [Мухамеда бин Каба Ал Куражи] од [Сјабатса бин Рибија] од [Алије Алејхиссалама] од Посланика саллаллаху алејхи ве селлем као тај хадис. У њему, наратор помиње, Али је рекао: „Никада га нисам оставио откако сам га чуо од Аллаховог Посланика (мир и благослов Аллаха нека су на њему), осим у ноћи битке код Сифина, када сам га се на крају ноћи сетио и рецитовао.“