Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
ነጊሩና ኣሎ [ሓፍሽ ቢን ዑመር] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ስዩባህ] ካብ [ኣታ ቢን ኣስ ሳይብ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምር] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፡ ክልተ ነገራት ኣለዋ፡ ክልቲአን ኩሉ ግዜ ብሓደ ኣስላማይ ዝሕለዋ እንተኾይነን፡ ሽዑ ናብ ሰማይ ክኣቱ እዩ። እዘን ክልተ ነገራት እዚኣተን ክትገብሮም ኣዝዮም ቀለልቲ እኳ እንተኾኑ፡ ክገብርዎም ዝደልዩ ሰባት ግን ውሑዳት እዮም። እቲ እዩ፤ ድሕሪ ነፍሲ ወከፍ ሰላት ዓሰርተ ግዜ ተስቢሕ፡ ዓሰርተ ግዜ ተሕሚድ፡ ዓሰርተ ግዜ ተክቢር በል። ብኣፍ ሚእትን ሓምሳን ብክብደት ሽሕን ሓሙሽተ ሚእቲን ምኾነ። ክትድቅስ ከለኻ ሰላሳን ኣርባዕተን ተክቢር ምቕራጽ፡ ሰላሳን ሰለስተን ተሕሚድን ሰላሳን ሰለስተን ንባባት ታስቢሕን ምቕራጽ፡ ሽዑ እዚ ብቓላት ምቑጻር ሚእቲ፡ ኣብ ምቑጻር ድማ ሽሕ ማለት’ዩ። ብርግጽ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ብኢዱ ክቖጽሮም ርእየ እየ። እቶም ሰሓባ ድማ ‘ኦ ረሱል ረሱል እዘን ክልተ ነገራት ክትገብሮም ቀለልቲ እዮም ግን ስለምንታይ ውሑዳት ሰባት ዝገብርዎ ዘለዉ?’ ኢሎም ሓተቱ። ንሱ ድማ፡ ‘ሰይጣን ናብ ሓደ ካባኻትኩም ደቂስኩም ኸለኹም ይመጸኩም፡ ሽዑ ቕድሚ ምንባብኩም ከደቅሰኩም እዩ። ሰይጣን እውን ኣብ ግዜ ጸሎት ይመጽእ እዩ፣ ሽዑ ቅድሚ ምንባቡ ኩሉ ዘድልዮ ከዘኻኽሮ እዩ'። ነጊሩና ኣሎ [ኣሕመድ ቢን ሳልሕ] ኢሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዋህብ] ኢሉ፤ ንዓይ [ኣያሲ ቢን ዑቕባ ኣል ሓድራሚ] ካብ [ኣል ፋድል ቢን ሓሰን ዓድ ዳምሪ] ከም ዝነገረኒ [ኢብን ኡሙል ሓካም] ወይ [ዳባዓ] - ክልቲአን ኣዋልድ ኣዝ ዙበይር - ካብ ሓንቲ ካብአን ከም ዝነገሮ፡ ረሱሉላህ ሻላላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምሩኽ ተታሒዙ፡ ድሕሪኡ ኣነን ሓፍተይ ፋጢማ ቢን ናቢ ሻላሁን ከም ዝበሎ ዓላይሂ ዋሰላም፡ ከይዱ። ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኸቡ። ሽዑ ብዛዕባ ኩሉ ሽግራትና ኣማሪርና ባሮት ክህበና - ኢሉ - ክእዝዝ ሓቲትናዮ። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም:- ቀዲምኩም ዘኽታማት ባዳር - ኣቦታቶም ኣብ ባዳር ዝሞቱ ቆልዑ - ቀዲምኩም ኣለኹም። ብድሕሪኡ ታሪኽ ናይ ተስቢሕ ሓዲስ ጠቒሱ። ንሱ ድማ 'ጸሎት ኣብ እትውድእ ኩሉ ግዜ...መዓስ ከም እትድቅስ ግን ኣይትጠቅስ' በለ።