Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Безгә [Хафш бин Гомәр] әйтте, безгә [Шугъба] сөйләде, [Әтһә бин Әс Саиб] әйтте, [аның әтисеннән] [Габдуллаһ бин Әмр] әйтте, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Ике нәрсә бар, әгәр икесен дә мөселман һәрвакыт сакласа, ул җәннәткә керәчәк. Бу ике нәрсәне эшләү бик җиңел, ләкин аларны эшләргә теләүчеләр аз. Ягъни: һәр намаздан соң ун тапкыр тәсбих, ун тапкыр тәхмид һәм ун тапкыр тәкбир әйтегез. Бу телдән-телгә йөз илле һәм авырлык буенча мең биш йөзгә тигез булыр иде. Йокларга яткан вакытта утыз дүрт тәкбир әйтү, утыз өч тәхмид һәм утыз өч тәсбих уку, бу телдән санаганда йөз, үлчәүдә мең дигән сүз". Чыннан да, мин Аллаһның Рәсүленең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) аларны кул белән санаганын күрдем. Сәхәбәләр сорадылар: "Әй Аллаһның Илчесе, бу ике эшне эшләү җиңел, ләкин ни өчен аларны шулкадәр аз кеше эшли?" Ул җавап бирде: "Шайтан сезнең берегезгә йоклаганда килә, аннары сез аны укыганчы сезне йоклата. Шайтан шулай ук намаз вакытында килә, аннары ул аны укыганчы аңа барлык ихтыяҗларын искә төшерә". Безгә [Әхмәд бин Салих] әйтте, безгә [Абдуллаһ бин Ваһб] әйтте, ул әйтте: миңа [Әйяси бин Укба Әл-Хадрами] [Әл-Фәзл бин Хәсән Әз-Зәмри]дән [Ибн Өммүл Хәкам] яки [Зәбәә] - икесе дә әз-Зүбәйрнең кызлары - ул аңа аларның берсеннән әйтте: "Рәсүлуллаһ саллаллаһу галәйһи вәссәлам әсирлеккә алынды, аннары мин һәм сеңлем Фатима бинт Нәби саллаллаһу галәйһи вәссәлам киттек. Пәйгамбәр белән очрашыйк. Аннары без барлык проблемаларыбыз турында зарландык һәм аңардан безгә коллар бирергә боеруын сорадык - ул әйтте -". Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам аннары болай диде: "Сездән алда Бәдәр ятимнәре - әтиләре Бәдәрдә үлгән балалар - килде". Аннары ул тәсбих хәдисе турындагы хикәяне искә алды. Ул болай диде: "Һәр намазны тәмамлаганда... ләкин кайчан йокларга җыенганыгызны әйтмәгез".