Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Phenda amenge [Hafsh bin Umar] phenda, phenda amenge [Syu'bah] katar [Atha bin As Saib] katar [lesko dad] katar [Abdullah bin Amr] katar o Proroko sallallaahu alaihi wasallam, vov phenda: 'Si duj butja, te si von duj sajekh garavde katar jekh musliman, atunči vov ka del andre ando rajo. Kadala duj butja si but lokho te keren pes, numa tikne manuša kamen te keren len. Kadava si; Palo svako namazi, phen tasbih deš drom, tahmid deš drom, thaj takbir deš drom. Ka ovel barabar jekh śel thaj panźvardeś palal o muj thaj jekh mija thaj panź śela palal o vastnipe. Te phenes trinvardesh thaj shtar takbira kana soves, te phenes trinvardesh thaj trin tahmids thaj trinvardesh thaj trin tasbih ginavimata, atunchi kodo si shel ande verbalno ginavipe thaj jekh mija ande ginavipe pe skali. Chaches, dikhlem e Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam te ginavel len vastesa'. O sahaba pučle, 'O Allahesko Poslaniko, akala duj bukja si lokho te keren pe numa soske si but cikne manuša so keren len?' Voj kado phendas: „O Shatan avel kaj jekh anda tumende, kana soves, pala kodo sovel tut, angla soste te ginaves les. O Satano vi avel kana rudzil pes, atunči vov ka del les godji sa leske trubujimata anglal te ginavel les'. Phenda amenge [o Ahmad bin Salih] phenda, phenda amenge [o Abdullah bin Wahb] vov phenda; phenda mange [Ayyasy bin Uqbah Al Hadhrami] katar [Al fadhl bin Hasan Adh Dhamri] kaj [Ibnu Ummul Hakam] ja [Dhaba'ah] - duj čhaja e Az Zubair - phenda leske katar jekh olendar, kaj vov phenda; O 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sine phanlo, palo odova me thaj miri phen Fatimah bint Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, gelem te arakha e Profetosa Sallallahu Alaihi Wasallam. Atunć ame rovlăm amen vaś sa amare problemură thaj manglăm les te del òrdino - vov phendăs - te del amen roburen. O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atunči phendǎs: 'Tumen sas anglal e orfane ćhave kotar o Badar - ćhave savenqe dada mule ko Badar -'. Palo odova vakergja i paramisi taro tasbih hadisi. Vov phenda: 'Sako drom kana agorisares te rudis tut...numa na phenes kana ka soves'.