Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Huet eis [den Hafsh bin Umar] gesot, huet eis [de Syu'bah] vum [Atha bin As Saib] vum [sengem Papp] vum [Abdullah bin Amr] vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam gesot, hien huet gesot: 'Et ginn zwou Saachen, wann béid ëmmer vun engem Moslem bewaacht ginn, da kënnt hien an den Himmel. Dës zwou Saache si ganz einfach ze maachen, awer wéineg Leit wëllen se maachen. Dat ass; No all Gebied, sot Tasbih zéng Mol, Tahmid zéng Mol, an Takbir zéng Mol. Et wier gläich honnertfofzeg mëndlech an dausendfënnefhonnert no Gewiicht. Véieranzwanzeg Takbirs recitéieren beim Schlofen, dräianzwanzeg Tahmiden an dräianzwanzeg Tasbih Liesungen, dann ass dat honnert am mëndlechen Zielen an dausend am Zielen op enger Wo. Tatsächlech hunn ech de Messenger vu Gott (Fridden a Segen vun Gott sief mat him) se mat der Hand zielen gesinn. D'Begleeder hunn gefrot: "O Messenger vu Gott, dës zwou Saache sinn einfach ze maachen, awer firwat maachen sou wéineg Leit se?" Hien huet geäntwert: "Den Satan kënnt bei ee vun iech, während Dir schloft, da wäert hien iech aschlofen, ier Dir et liest. Den Satan kënnt och beim Gebied, da wäert hien hien un all seng Bedierfnesser erënneren, ier hien et liest." Huet eis [den Ahmad bin Salih] gesot, huet eis [den Abdullah bin Wahb] gesot; huet mir [Ayyasy bin Uqbah Al Hadhrami] vun [Al fadhl bin Hasan Adh Dhamri] gesot, datt [Ibn Ummul Hakam] oder [Dhaba'ah] - béid Duechtere vum Az Zubair - hien huet him vun enger vun hinnen gesot, datt hie gesot huet: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gouf gefaange geholl, dann sinn ech a meng Schwëster Fatimah bint Nabi shallallahu 'alaihi wasallam fortgaang. Treffen de Prophet sallallahu 'alaihi wasallam. Dunn hu mir eis iwwer all eis Problemer beklot a gefrot, ob hien den Uerder hätt - sot hien - eis Sklaven ze ginn. De Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sot dann: 'Iech goufen d'Weesen vu Badar virausgesot - Kanner, deenen hir Pappen zu Badar gestuerwe sinn -'. Dunn huet hien d'Geschicht vum Tasbih Hadith ernimmt. Hie sot: 'Jiddwer Kéier wann Dir fäerdeg sidd ze bieden... awer ernimmt net, wéini Dir schlofe gitt'.