Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Ayebisaki biso [Hafsh bin Umar] alobi, ayebisaki biso [Syu’bah] uta na [Atha bin As Saib] uta na [tata na ye] uta na [Abdullah bin Amr] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobi: ‘Ezali na makambo mibale, soki nyonso mibale ebatelami ntango nyonso na musulman, nde ako kota na lola. Makambo yango mibale ezali pɛtɛɛ mpenza mpo na kosala, kasi bato moke nde balingi kosala yango. Elingi koloba; Nsima ya losambo moko na moko, loba tasbih mbala zomi, tahmid mbala zomi, mpe takbir mbala zomi. Ekokokana na nkama moko na ntuku mitano na maloba ya monoko mpe nkoto moko na nkama mitano na kilo. Kotanga takbirs ntuku misato na minei tango ya kolala, kotanga ba tahmids ntuku misato na misato mpe botangi ya tasbih ntuku misato na misato, boye yango ezali nkama moko na kotanga maloba mpe nkoto moko na kotanga na ba échelles’. Ya solo, namoni Ntoma ya Nzambe (kimia ya Nzambe ezala likolo na ye) azali kotanga bango na maboko. Ba compagnons batunaki, ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), makambo mibale oyo ezali pete mpo na kosala kasi mpo na nini bato moke bazali kosala yango?’. Ayanolaki ete: ‘Satana ayei epai ya moko na bino ntango bozali kolala, na nsima akolala na bino liboso ya kotánga yango. Satana pe ayaka na tango ya losambo, sima akokundolisa ye bamposa na ye nionso yambo atanga yango'. Ayebisaki biso [Ahmad bin Salih] alobi, ayebisi biso [Abdullah bin Wahb] alobi; ayebisi ngai [Ayyasy bin Uqbah Al Hadhrami] uta na [Al fadhl bin Hasan Adh Dhamri] ete [Ibn Ummul Hakam] to [Dhaba’ah] - bana basi mibale ya Az Zubair - ayebisaki ye uta na moko na bango, ete alobaki, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam azwamaki na boloko, sima ngai na ndeko na ngai ya mwasi Fatimah bint Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, akendaki mosika. kokutana na Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam. Sima to se plaindre na ba problèmes na biso nionso pe tosengaki ye apesa mitindo - alobi - apesa biso ba esclaves. Na sima Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Bosili liboso na ba orphelins ya Badar - bana oyo ba tata na bango bakufaki na Badar -’. Na sima alobelaki lisolo ya hadith ya tasbih. Alobaki: 'Mbala nionso osilisi kosambela...kasi kolobela te tango okolala'.