Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Бизге [Хафш бин Умар] айтты, бизге [Сюабаны] [Ата бин Ас Саибдан] [атасынан] [Абдулла бин Амрдан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты, ал айтты: “Эки нерсе бар, эгер экөөнү тең дайыма мусулман коргоп турса, анда ал бейишке кирет. Бул эки нерсени жасоо абдан оңой, бирок аларды жасоону каалагандар аз. Ушул; Ар бир намаздан кийин он жолу тасбих, он жолу тахмид, он жолу такбир айт. Ооздон айтканда жүз элүүгө, салмагы боюнча миң беш жүзгө барабар болмок. Уктап жатканда отуз төрт такбир айтуу, отуз үч тахмид жана отуз үч тасбих окуу, анда сөз менен эсептегенде жүз, таразада миң такбир болот». Чындыгында, мен Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам аларды кол менен санап жатканын көрдүм». Сахабалар: «Оо, Алланын Элчиси, бул эки нерсени жасоо оңой, бирок эмне үчүн аларды аз адам аткарып жатат?» - деп сурашты. Ал мындай деп жооп берди: «Силердин бириңерге силер уктап жатканда шайтан келет да, аны окуй электе силерди уктатат. Намаз учурунда шайтан да келет, андан кийин аны окуй электе бардык муктаждыктарын эскертет». Бизге айтты [Ахмад бин Салих] айтты, бизге айтты [Абдулла бин Вахб] айтты: Ал мага [Айяси бин Укба Аль Хадрамиге] [Аль Фазл бин Хасан Аз Дамриден] [Ибн Уммул Хакам] же [Забаа] - Аз Зубайрдын эки кызы - ал алардын биринен: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам жана менин Насааллах бин Фазллах туткунга түшкөнүн айтты», - деп айтты. Алейхиссалам, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламга жолугуп кетти. Анан бардык көйгөйлөрүбүзгө нааразы болуп, ага буйрусун сурандык – деди – бизге кул бер деп. Ошондо Расулуллах, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Силердин алдыңарда Бадар жетимдери – аталары Бадарда каза болгон балдар бар». Андан кийин тасбих хадистин окуясын айтты. Ал айтты: «Намазды бүтүргөн сайын... бирок качан уктаарыңды айтпа».