Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
U la iathuh ha ngi [u Hafsh bin Umar] u la ong, u la iathuh ia ngi [u Syu’bah] na u [Atha bin As Saib] na u [u kpa jong u] na u [U Abdullah bin Amr] na u Nongiathuhlypa, u la ong: ‘Ki don ar tylli kiei kiei, lada baroh arngut ki long kiba la pahara beit da u Muslim, te un leh. Kine ki ar tylli ki kam ki long kiba suk bha ban leh, hynrei tang khyndiat ngut kiba kwah ban leh ia ki. Kata ka long; Hadien kawei pa kawei ka jingduwai, ong tasbih shisien, tahmid shisien, bad takbir shisien. Kan long mar katjuh bad shispah sanphew da ka ktien shyntur bad shihajar sanspah da ka jingkhia. Ka jingpule laiphew saw tylli ki takbir haba leit thiah, ka jingpule laiphew lai tylli ki tahmid bad laiphew lai tylli ki jingpule tasbih, te kata ka long shispah ha ka jingkhein da ka ktien bad shihajar ha ka jingkhein da ki jingthew’. Hooid, nga la iohi ia u Nonglam khubor jong U Blei (ka jingsuk bad jingkyrkhu jong U) ba u khein ia ki da ka kti. Ki paralok ki la kylli, ‘Ko Nonglam khubor jong U Allah, kine ki ar tylli kiei kiei ki long kiba suk ban leh hynrei balei ba tang khyndiat ngut ki briew kiba leh ia ki?’. U la jubab: ‘U Soitan u wan ha uwei na phi katba phi dang iohthiah, nangta un pynthiah ia phi shuwa ba phin pule ia ka. U Soitan ruh u wan ha ka por duwai, nangta un pynkynmaw ia u ia ki jingdonkam jong u baroh shuwa ba un pule ia ka’. La iathuh ia ngi [U Ahmad bin Salih] u la ong, la iathuh ia ngi [U Abdullah bin Wahb] u la ong; u la iathuh ha nga [u Ayyasy bin Uqbah Al Hadhrami] na u [U Al fadhl bin Hasan Adh Dhamri] ba [U Ibn Ummul Hakam] ne [Dhaba’ah] - baroh arngut ki khun kynthei jong u Az Zubair - u la iathuh ha u na kawei na ki, ba u la ong, ‘U Rasulullah u la long u Faisteralhu ‘alakenior prishal. U Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, u la leit noh. iakynduh ia u Nongiathuhlypa sallallaahu 'alaihi wasallam. Nangta ngi la ujor ia ki jingeh jong ngi baroh bad ngi la kyrpad ia u ban hukum - u la ong - ban ai mraw ia ngi. U Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam nangta u la ong: ‘La shuwa ia phi da ki khunswet jong ka Badar - ki khun kiba ki kpa jong ki ki la iap ha Badar -’. Nangta u la kdew ia ka jingiathuhkhana shaphang ka hadith tasbih. U la ong: ‘Man la ka por ba phi dep duwai...hynrei wat kdew lano phin leit thiah’.