Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Ha sangani hit [si Hafsh bin Umar] ilek-ña, ha sangani hit [Syu'bah] ginen [Atha bin As Saib] ginen [i tata-ña] ginen [Abdullah bin Amr] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña: "Guåha dos na kosas, yanggen i dos siempre ma'a'atan ni' un Muslim, pues u hålom gui'. malago' hao para un cho'gue siha. siento gi i fino' CHamoru yan mit gi i eskalera." Hunggan, hu li'e' i Mensåhi as Yu'os (i pas yan i bendision as Allaah para guiya) ha kuenta siha gi kannai-ña." I Manma'gas ma faisen, "O Mensåhi as Yu'os, este na dos na kosas na'fa'na'an para un cho'gue lao sa' hafa na ti meggai na taotao chumo'gue este siha?" Ha oppe: "Matto si Satanas giya unu giya hamyo annai manmamaigo', pues ha na'fanmamaigo' hamyo antes di en taitai. Si Satanas lokkue' måtto gi i tiempon tinayuyot, pues ha na'hasso gui' put todu i nisisidåt-ña antes di u taitai." Ha sangani hit [si Ahmad bin Salih] ilek-ña, ha sangani hit [Abdullah bin Wahb] ilek-ña; ha sangani yu' [Ayyasy bin Uqbah Al Hadhrami] ginen [Al fadhl bin Hasan Adh Dhamri] na [Imul] Hab' famagu'on Az Zubair- ha sangani gui' ginen unu giya siha, na ilek-ña, "I Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha sodda' prisuneru siha, pues guåhu yan i che'lu-hu as Fatimah bint Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam, manhånao para in li'e' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Pues manlalalo' ham put todu i prublema-måmi ya in faisen gui' para u na'i ham esklabu siha. Pues ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Manma'pos hao ni' i famagu'on Badr (i famagu'on ni' manmatai i tatan-ñiha giya Badar)." Despues ha mensiona i estoria put i tasbih hadith. Ilegña: “Kada biahe `nai monhayan un` manayuyot...lao cha`mu menta ñgai`an `an para un` dumeskansa”.