Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Atile, atile: ‘Kuli ifintu fibili, nga ca kuti fyonse fibili fyasuminishiwa lyonse ku Musulumi, ninshi wene akacita ifyo fine. Ifi fintu fibili fyayanguka nga nshi ukucita, lelo abantu banono abafwaya ukuficita. Nalimo ni; Pa numa ya pepo limo limo, landa tasbih imiku ikumi, tahmid imiku ikumi, na takbir imiku ikumi. Cali no kulingana na umwanda umo na makumi yasano ukupitila mu mashiwi ya pa kanwa kabili ikana limo na imyanda isano ukupitila mu kufina. Ukubelenga ama takbir amakumi yatatu na yane ilyo uleya mu kusendama, ukubelenga ama tahmid amakumi yatatu na yatatu na ukubelenga kwa tasbih amakumi yatatu na yatatu, lyena ico ni umwanda umo mu kubelenga kwa mashiwi ne cipendo cimo mu kubelenga pa fipimo’. Mu cine cine, namwene Umutumwa wa kwa Lesa (ukutemwa kwa kwa Lesa) alefipenda ku minwe. Abanankwe baipwishe ukuti, ‘O Mutumwa wa kwa Allah, ifi fintu fibili fyayanguka ukucita lelo mulandu nshi abantu banono abaficita?’ Ayaswike ukuti: ‘Satana aisa kuli umo uwa imwe ilyo mulelala, lyene akamulenga ukulala ilyo tamulabelenga. Satana na o aisa mu nshita ya kupepa, lyena akamwibukisha pa fyo alekabila fyonse ilyo ashilabelenga’. Atwebele ukuti [Ahmad bin Salih] atile, atile [Abdullah bin Wahb] atile; Anjebele ukufuma kuli [Ibn Ummul Hakam] nangu [Dhaba'ah] - bonse babili abana banakashi ba kwa Az Zubair - amwebele ukufuma kuli umo uwa bene, ukuti atile, 'Umukalamba wa bashilika ali ni shimapepo wandi uwa bufumu, Nabi, nga ca kutila, aile ku nse. ukukumanya Kasesema Sallau. Lyena twailishenye pa mafya yesu yonse no kumulomba ukutuma - atile - ukutupeela abasha. Lyene atile: “Mwatendeke ukutangililwa ku bana ba nkumbabulili aba ku Badar - abana abo bawishi bafwile mu Badar -'. Lyene alandile pa lyashi lya hadishi wa tasbih. Atile: ‘Ilyo lyonse mwapwisha ukupepalelo mwilandapo inshita mukalala’.