Hadith Representative
Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib
Imam Abu Dawud : 4404حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Бицана нижеда [ХӀафш бин ГӀумарица] абуна, бицана нижеда [СюгӀбаца] [Ата бин Ас Саибица] [жиндирго инсудаса] [ГӀабдуллагь бин Амридасан] Аварагасдасан саллаллагьу гӀалайгьи васаллам, гьес абуна: «КӀиго жо букӀуна, нагагьлъун гьел кӀиялго кидаго эн бусурбанчияс цӀунулел ругони, цинги гьес гьабила. Гьеб кӀиябго иш гьабизе цӀакъ бигьаяб жо буго, амма гьеб гьабизе бокьарал чагӀи дагьал руго. Гьедин батани; Щибаб какда хадуб анцӀго нухалъ тасбихӀги гьабун, анцӀго нухалъ тахӀмидги гьабун, анцӀго нухалъ такбирги гьабун. Гьеб бащалъулаан кӀалдисан нусгоялдаса къоло щугоялда ва къиматалде балагьун азаргоялда щунусгоялда. Кьижизе унеб мехалъ лъабкъоялда ункъо такбир цӀали, лъабкъоялда лъабго тахмид цӀали, лъабкъоялда лъабго тасбихӀ цӀали, цинги гьеб ккола кӀалзул рикӀкӀеналда нусго, таращалда рикӀкӀиналда азарго». ХӀакълъунго, дида бихьана Аллагьасул Расулас (с.т.гӀ.в.) гьел квералъ рикӀкӀунел. АсхӀабзабаз гьикъана: «Я Аллагьасул Расул, гьеб кӀиябго иш гьабизе бигьаяб жо бугин амма щай гьел дагьал гӀадамаз гьарулел ругел?» Гьес жаваб кьуна: «Нужер цоясухъе шайтӀан бачӀуна нуж кьижун рукӀаго, цинги гьеб цӀализегӀан нуж кьижизарула», - ян. ШайтӀанги бачӀуна как балеб мехалъ, цинги гьесда ракӀалде щвезарила гьесул киналго хӀажалъаби цӀализегӀан» абун. Бицун бугищ нижеда [АхӀмад бин СалихӀица] абуна, бицун бугищ нижеда [ГӀабдуллагь бин ВахӀбица] гьес абуна; дида [Айяси бин Укъба Аль-Хадрами] [Аль-фадхӀл бин ХӀасан Адз-Замри] - [Ибн Уммул ХӀакам] яги [Заба] - Аз Зубайрил кӀияйго ясал - гьес гьесда бицана гьезул цоясдасан, гьес абуна: «Расулуллагь шаллаллагьу тӀайкенир дир пристӀима ва вукӀана, Наби шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам, ана. встретиться с Аварагом саллаллагьу 'алейгьи васаллям. Цинги нижеца нижерго киналго къварилъабазда тӀасан гӀарз гьабуна ва гьесда гьарана буюрухъ кьейилан - гьес абуна - нижее лагъзал кьейилан. Расулуллагь саллаллагьу гӀалайгьи васалламица хадуб абуна: «Нужеда цебе бачӀана Бадаралъул бесдалал – Бадаралда эмен хварал лъимал –». Хадуб гьес рехсана тасбихӀалъул хӀадисалъул хабар. Гьес абуна: «Щибаб нухалъ как бан лъугӀараб мехалъ...амма кида кьижизе вугевали рехсоге», - ян.