Hadith Representative
Subhanallah adada khalqihi 3x, subhanallah ridha nafsihi 3x, subhanallah ziinata arsyihi 3x, subhanallah midaada kalimatihi 3x
Imam Muslim : 4905حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي رِشْدِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ قَالَتْ مَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّى الْغَدَاةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
A fɔra an ye [Qutaiba bin Sa’id] ni [Amru An Naqid] ni [Ibnu Abu Umar] -ani nin lafadi ye Ibnu Abu Umar ta ye- u ko; a y’a fɔ an ye [Sufyan] ka bɔ [Muhamadu bin Abdurrahman] - jɔn - Talha denbaya ka bɔ [Kuraib] ka bɔ [Ibn Abbas] ka bɔ [Juwairiya] la ko cira sallallaahu ‘alayihi wasallam bɔra Juwairiya ka soo sɔgɔmadafɛ a ka Fajri seli kɔfɛ ani a ka Fajri seli kɛnin kɔ. O kɔ, a ma mɛɛn, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam kɔsegira fajiri kɔ - dhuha wagati la -, k’a sɔrɔ Juwairiyah tun siginin be a ka deliliyɔrɔ la. O kɔ, Ala ka ciden y’a fo ko: ‘E Juwairiyah, yala i ma bɔ i ka baliyɔrɔ la hali bi wa?’. Juwairiya y’a jaabi ko; 'Ɔnhɔn. Ne bele be yan, n’ ka yɔrɔ fɔlɔ la, e Ala ka ciden’. O kɔ, n’ bɔnin kɔ, n’ ye kumaden naani fɔ ka tugu ɲɔgɔn kɔ - siɲɛ saba - kumasen minw, n’i y’u suma n’i ye min kalan tile kuru bɛɛ kɔnɔ, siga t’a la, u bena se ka suma n’u ye, o ye ‘SUBHAANALLOOHI WABIHAMDIHI, ‘ADA KHOLHIIDWASIOAFIZIAR . WAMIDAADA KALIMAATIHI’. Ala ka bonya ni tanuli bɛɛ ye a ye, mɔgɔ minw bɛɛ be jati. A ka danfɛnw, ka kɛɲɛ n’a diyanyeko ye, ka kɛɲɛ n’a ka masasigilan ye ani i n’a fɔ a ka kumaw sɛbɛrikɛlan’. A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaiba] ani [Abu Kurayib] ani [Ishaq] ka bɔ [Muhamadu bin Bisyr] ka bɔ [Mis’ar] ka bɔ [Muhamadu bin Abdurrahman] ka bɔ [Abu Risydin] ka bɔ [Ibn Abbas] ka bɔ [Juwairiya] la a ko; ko siɲɛ kelen, Rasulullah sallallahu aleyhi wasallam tɛmɛna ne kɔrɔ tuma min na a tun be sɔgɔma seli banna. -o kɔ, a y’o ɲɔgɔnna sɛbɛri dɔ kofɔ. Nka, a y’o kumaden fɔ; Ɲɛyirali fɛ, mɔgɔw be se ka ɲɔgɔn minɛ cogo min na, o be se ka kɛ sababu ye ka mɔgɔw lasun u ka ɲɔgɔn minɛ. Ala ka bonya ka bon i n’a fɔ a ka danfɛnw hakɛ. Bonya ka kɛ Ala ye ka kɛɲɛ n’a diyanyeko ye. Nɔɔrɔ ka kɛ Ala ye ka kɛɲɛ n’a ka masaya bonya ye. Nɔɔrɔ ka kɛ Ala ye i n’a fɔ a ka kuma duuru fɔcogo’.