Hadith Representative
Tata cara shalat tasbih
Imam Tirmidzi : 443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي صَلَاتِي فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا وَسَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ يَقُولُ نَعَمْ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدِيثٍ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ وَذَكَرُوا الْفَضْلَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسَبَّحُ فِيهَا فَقَالَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى هَذَا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ يَبْدَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَ عَشْرَةَ تَسْبِيحَةً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا فَإِنْ صَلَّى لَيْلًا فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَإِنْ صَلَّى نَهَارًا فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ قَالَ أَبُو وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ يَبْدَأُ فِي الرُّكُوعِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَبِّحُ التَّسْبِيحَاتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ لَا إِنَّمَا هِيَ ثَلَاثُ مِائَةِ تَسْبِيحَةٍ
Pedzioł nōm [Ahmad bin Muhammad bin Musa] pedzioł nōm [Abdullah bin Mubarak] pedzioł nōm ['Ikrimah bin 'Ammar] pedzioł mi [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] ôd [Anasa bin Malika], iże Umm Sulaim spotkoł sie z Prorokiym. z zdań, kere godajōm we mojim rzykaniu, tōż pedzioł: 'Powiedz takbir do Allaha dziesiyńć razy, uwielbij Allaha dziesiyńć razy i zrobi tahmidlah -godanie al hamdulillah- dziesiyńć razy, a potym pytaj -ôd Allaha-, co chcesz, na zicher Ôn ôdpowie: tak, tak, -spōłniōm twoje prośba-'. -narratōr- pedzioł, w tym rozdziale -sōm tyż narracyje -zapisane- ôd Ibn Abbasa, Abdullaha bin Amru, Al Fadlla bin Abbasa i Abu Rafi'a. Abu Isa pedzioł, iże hadith Anas je hadisem Hasana Ghariba, bōł narratowany ôd Proroka sallallaahu 'alaihi wa sallam ôkrōm tego hadisu tykajōncego rzykanio tasbi, z kerych wiynkszość - narracyjo - niy ma autystyczno. Ibn Mubarrak i pora inkszych naukowcōw argumentowali za istniyniym rzykanio tasbi, spōminali tyż ô priorytecie rzykanio tasbi. Poinformiyrowoł nos ô Ahmadzie bin 'Abdah Poinformiyrowoł nos ô Abu Wahbie, ôn pedzioł, spytołch Abdullaha bin Al Mubaraka ô rzykanie tasbi, kere ôbyjmuje recytacyjo tasbi, ôn ôdpowiedzioł, ôn pedzioł, iże takbir potym czytano. ILAAHA GHAIRUKA potym ôdczytoł piytnoście razy, potym pedzioł ta'awudz i ôdczytoł bismillah, po kerym ôdczytoł Al Fatihah i inksze litery, potym ôdczytoł WALLAHU AKBAR dziesiyńć razy, potym pokłoniōł sie i przeczytoł zdanie dziesiyńć razy, potym uniōs gowa ôd pokłoniynio sie i przeczytoł zdanie dziesiyńć razy, potym pokłoniōł sie, czytajōnc zdanie dziesiyńć razy. razy, potym uniymo gowa, czytajōnc zdanie dziesiyńć razy, potym pokłoni sie po roz drugi, czytajōnc zdanie dziesiyńć razy, robi to bez sztyry rakaty, w kożdyj rakacie czyto tasbih siedymdziesiōnt piyńć razy, w kożdyj rakacie czyto tasbih po Fatehadns i piytnoście razy tasbih dziesiyńć razy - dziesiyńć razy. Jeźli sie rzyko w nocy, to barzij preferowane je pozdrowiynie w co dwōch rakaatach. Jeźli sie rzyko w czasie dnia, to może pozdrowić - w drugij rakach - abo niy. Abu Wahb pedzioł, iże pedzioł mi 'Abdula 'Aziza bin Abu Rizmahu ôd Abdullaha, iże pedzioł, kej pokłonisz sie, winno sie zaczōńć ôd czytanio SUBHAANA RABBIYALA 'ADZIIMI, podobnie przi pokłoniyniu winno sie zaczōńć ôd czytanio SUBHAANA RABBIYALA A'LA trzi razy, a potym powtorzać. Ahmad bin 'Abdah pedzioł: Pedzioł nōm Wahb bin Zam'ah, pedzioł, pedzioł mi Abdul Aziz, to je Ibn Abu Zirmah, pedzioł, spytołch Abdullaha bin Mubaraka, eli ktoś zapōmni - przi wykōnowaniu rzykanio tasbih - musi ôdczytać dwa tibyn? Ôdpowiedzioł, niy, ino - wszyske tasbih ôdczytane w czasie rzykanio tasbih - były trzista razy.