Hadith Representative
Tata cara shalat tasbih
Imam Tirmidzi : 443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي صَلَاتِي فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا وَسَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ يَقُولُ نَعَمْ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدِيثٍ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ وَذَكَرُوا الْفَضْلَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسَبَّحُ فِيهَا فَقَالَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى هَذَا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ يَبْدَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَ عَشْرَةَ تَسْبِيحَةً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا فَإِنْ صَلَّى لَيْلًا فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَإِنْ صَلَّى نَهَارًا فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ قَالَ أَبُو وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ يَبْدَأُ فِي الرُّكُوعِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَبِّحُ التَّسْبِيحَاتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ لَا إِنَّمَا هِيَ ثَلَاثُ مِائَةِ تَسْبِيحَةٍ
Hevur sagt okkum [Ahmad bin Muhammad bin Musa] hevur sagt okkum [Abdullah bin Mubarak] hevur sagt okkum ['Ikrimah bin 'Ammar] hevur sagt mær [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] frá [Anas bin Malik] at Umm Sulaim fór til profetin og sagði meg nakrar av setningunum, sum eg sigi í míni bøn, so segði hann: 'Sig takbir til Allah tíggju ferðir, æra Allah tíggju ferðir og ger tahmidlah -siga al hamdulillah- tíggju ferðir, so spyr -frá Allah- hvat tú vilt, sanniliga svarar Hann: ja, ja, -eg skal játta tína áheitan-'. -frásøgumaðurin- segði, í hesum kapitlinum -eru eisini frásagnir -pentar- frá Ibn Abbas, Abdullah bin Amru, Al Fadll bin Abbas og Abu Rafi'. Abu Isa segði, Anas hadisin er ein hasan gharib hadith, hon hevur verið frásøgn frá profetinum Sallallaahu Alaihi Wasallam burtursæð frá hesi hadisin viðvíkjandi tasbih bønini, har tað mesta - frásøgnin - ikki er ektað. Ibn Mubarrak og fleiri aðrir frøðingar førdu fram fyri tilveruni av tasbih bønum, teir nevndu eisini prioritet av tasbih bønum. Hevur kunnað okkum um Ahmad bin 'Abdah Hevur kunnað okkum um Abu Wahb hann segði, eg spurdi Abdullah bin Al Mubarak um tasbih bønina sum inniheldur upplestur av tasbih, hann svaraði, hann segði takbirin síðani lesandi ILAAHA GHAIRUKA síðan las hann fimtan ferðir, síðan segði hann ta'awudz og las bismillah síðani við at lesa Al Fatihah og aðrar bókstavir, síðan las hann WALLAHU AKBAR tíggju ferðir, boygdi seg síðani og las setningin tíggju ferðir, lyfti síðani høvdið frá at boyggja og las setningin tíggju ferðir, boygdi seg síðani niður við at lesa setningin tíggju ferðir. ferðir, lyftir hann so høvdið upp við at lesa setningin tíggju ferðir, so bønar hann aðru ferð við at lesa setningin tíggju ferðir, hann ger hetta í fýra raka'at, í hvørjari raka'at lesur hann tasbih sjeyti-fimm ferðir, í hvørjari raka'at lesur hann tasbihs eftir Altehadns tey fimtan ferðir og tasbih tíggju ferðir - tíggju ferðir. Um hann biður um náttina, so er tað, sum er meira fyrikomandi, heilsanin í øðrum hvørjum raka'at. Um hann biður um dagin, so kann hann heilsa - í seinnu rak'uni - ella ikki. Abu Wahb segði: "Abdul Aziz bin Abu Rizmah segði mær frá Abdullah, at hann segði, tá ið tú boyggir teg, skalt tú byrja við at lesa SUBHAANA RABBIALS 'ADZIIMI, somuleiðis skalt tú byrja við at lesa SUBHAANA RABBIAAL A'LA tríggjar ferðir, og síðani lesa tit. Wahb bin Zam'ah segði við okkum, hann segði, hann segði við meg 'Abdul Aziz, hann er Ibn Abu Zirmah, hann segði, eg spurdi Abdullah bin Mubarak, um onkur gloymir - tá ið hann fremur tasbih bønina - noyðist hann at lesa tasbih undir teimum báðum sahwi-bønini, sum hann svaraði tíggju ferðir, - te? tasbih bøn - tað vóru trý hundrað ferðir.