Hadith Representative
Tata cara shalat tasbih
Imam Tirmidzi : 443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي صَلَاتِي فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا وَسَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ يَقُولُ نَعَمْ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدِيثٍ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ وَذَكَرُوا الْفَضْلَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسَبَّحُ فِيهَا فَقَالَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى هَذَا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ يَبْدَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَ عَشْرَةَ تَسْبِيحَةً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا فَإِنْ صَلَّى لَيْلًا فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَإِنْ صَلَّى نَهَارًا فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ قَالَ أَبُو وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ يَبْدَأُ فِي الرُّكُوعِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَبِّحُ التَّسْبِيحَاتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ لَا إِنَّمَا هِيَ ثَلَاثُ مِائَةِ تَسْبِيحَةٍ
Estis rakontite al ni [Ahmad bin Muhammad bin Musa], ke [Abdullah bin Mubarak] diris al ni ['Ikrimah bin 'Ammar] diris al mi [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talha] de [Anas bin Malik], ke Umm Sulaim venis al la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) matene kaj diris: Instruu al mi kelkajn el la vortoj, kiujn mi diras en mia preĝo. Do li diris: 'Diru takbir al Alaho dek fojojn, gloru Alaho-n dek fojojn kaj laŭdu Lin dek fojojn, poste petu Alaho-n tion, kion vi volas, Li respondos: jes, jes, mi plenumos vian peton'. -La rakontanto- diris, ke en ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakontoj -pentritaj- de Ibn Abbas, Abdullah bin Amru, Al Fadl bin Abbas kaj Abu Rafi'. Abu Isa diris, ke la hadito de Anas estas hasan-gharib-hadito, ĝi estis rakontita de la profeto Ŝallahu 'alaihi wa sallam, krom ĉi tiu hadito pri la tasbih-preĝo, el kiu la plejparto - la rakontoj - ne estas aŭtentaj. Ibnu Mubarak kaj kelkaj aliaj akademiuloj argumentas, ke ekzistas tasbih-preĝo, kaj ili ankaŭ mencias la gravecon de tasbih-preĝo. Ahmad bin 'Abdah informis nin. Abu Wahb informis nin, ke li diris: Mi demandis Abdullah bin Al Mubarak pri la tasbih-preĝo, kiu inkluzivas la deklamadon de la tasbih. Li respondis, li diris la takbir, poste li diris SUBHAANAKA ALLAHUMMA WA BIHAMDIKA WA TABAARAKASMUKA WA TA'ALA JADDUKA WALAA ILAAHA GHAIRUKA, poste li diris SUBHAANALLAH walhamdulillah wa laa ilaaha illaaha wallahu akbar dek kvin fojojn, poste li diris ta'awudz kaj diris bismillah, sekvita de legado de Surao Al Fatihah kaj alia Surao, poste li diris SUBHAANALLAH walhamdulillah wa laa ilaaha illaaha wallahu akbar dek fojojn, poste li riverencis kaj legis tiun frazon dek fojojn, poste li levis sian kapon de riverenco kaj legis tiun frazon dek fojojn, poste li subenĵetiĝis kaj legis tiun frazon dek fojojn, poste li levis sian kapon kaj legis tiun frazon dek fojojn, poste li... surteriĝinte por la dua fojo kaj legis tiun frazon dek fojojn, li faris tion dum kvar rak'aoj, el kiuj ĉiu legis Tasbih sepdek kvin fojojn, en ĉiu rak'ao deklami Tasbih dek kvin fojojn, poste deklami Al-Fatihah kaj la sekvan suraon kaj deklami Tasbih dek fojojn, se li preĝas nokte, tiam pli rekomendinda estas la saluto en po du rak'aoj. Se li preĝas dum la tago, tiam li povas aŭ ne povas diri la saluton - en la dua rak'ao. Abu Wahb diris, 'Abdul 'Aziz bin Abu Rizmah informis min de Abdullah, ke li diris, ke kiam oni kliniĝas, oni devas komenci per la deklamado de SUBHAANA RABBIYAL 'ADHIIMI, simile kiam oni surteriĝas, oni devas komenci per la deklamado de SUBHAANA RABBIYAL A'LA tri fojojn, poste deklami Tasbih plurfoje. Ahmad bin 'Abdah diris, Wahb bin Zam'ah informis nin, li diris, 'Abdul 'Aziz informis min, ke li estas Ibn Abu Zirmah, li diris, mi demandis Abdullah bin Mubarak, se iu forgesas - dum plenumado de Tasbih-preĝo - ĉu li deklamu Tasbih en la du profundiĝoj de forgeso dek fojojn? Li respondis, ne, estas nur ke - ĉiuj deklamadoj de la tasbih en la tasbih-preĝo - estas tricent fojojn.