- Shalat Wajib dan Sunnah Larangan dalam masalah shalat Apabila makan malam sudah dihidangkan sedangkan shalat telah didirikan, maka dahulukanlah makan, setelah itu baru mendirikan shalat

Apabila makan malam sudah dihidangkan sedangkan shalat telah didirikan, maka dahulukanlah makan, setelah itu baru mendirikan shalat

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَقُولَانِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ وَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ إِذَا كَانَ طَعَامًا يَخَافُ فَسَادَهُ وَالَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَإِنَّمَا أَرَادُوا أَنْ لَا يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَلْبُهُ مَشْغُولٌ بِسَبَبِ شَيْءٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لَا نَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَفِي أَنْفُسِنَا شَيْءٌ

безгә [Кутәйбә] әйтте; безгә [Суфиян бин Уяйнә] әйтте [Әз-Зүһридән] [Әнәс] Пәйгамбәргә ул әйтте: "Әгәр кичке аш әзер булса һәм икъама әйтелсә, кичке аштан башлагыз". Ул әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Гайшә, Ибн Гомәр, Сәләмә бин Әл-Әква һәм Өммү Сәләмәдән риваятьләр бар". Әбу Гайсә әйтте: "Әнәстән килгән бу хәдис хәсән-игътибарлы. Бу хәдисне Пәйгамбәрнең сәхабәләреннән Әбу Бәкер һәм Ибн Гомәр кебек галимнәр гамәл кылган. Бу фикерне Әбү Бәкер һәм Ибн Гомәр дә тотканнар. Бу фикерне Әхмәд һәм Исхак та тотканнар, алар икесе дә: "Җәмәгать намазын калдырса да, кичке аштан башласын", - диделәр. Әбу Гайсә әйтте: "Мин Әл-Җарудның әйткәнен ишеттем; мин Вәкинең бу хәдис турында әйткәнен ишеттем: "Әгәр ул ризыгы бозылып - черегән / искергән - дип борчылса, башта кичке аш ашарга тиеш". Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләреннән һәм башкалардан булган кайбер галимнәрнең фикере үтәлергә лаеклырак, ләкин алар теләгән нәрсә - кешенең йөрәге намаз укыганда бернәрсә белән дә мәшгуль булмасын." Ибн Аббастан риваять ителә: "Без йөрәгебездә нәрсәдер булганда намаз укымыйбыз."