- Shalat Wajib dan Sunnah Larangan dalam masalah shalat Apabila makan malam sudah dihidangkan sedangkan shalat telah didirikan, maka dahulukanlah makan, setelah itu baru mendirikan shalat

Apabila makan malam sudah dihidangkan sedangkan shalat telah didirikan, maka dahulukanlah makan, setelah itu baru mendirikan shalat

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَقُولَانِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ وَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ إِذَا كَانَ طَعَامًا يَخَافُ فَسَادَهُ وَالَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَإِنَّمَا أَرَادُوا أَنْ لَا يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَلْبُهُ مَشْغُولٌ بِسَبَبِ شَيْءٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لَا نَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَفِي أَنْفُسِنَا شَيْءٌ

беҙгә [Ҡотәйба] әйтте; беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] [Әз Зөһриҙән] [Әнәсте] Пәйғәмбәргә тиклем һөйләне, тине; «Әгәр киске аш әҙер булһа, иҡәмәт әйтелһә, киске аштан башлағыҙ». Ул әйтте; «Был сүрәлә шулай уҡ Ғәйсиә, Ибн Ғүмәр, Сәләмә бин Әл Әкүә һәм Өммө Сәләмә риүәйәттәре лә бар». Әбү Иса әйтте; — Әнәстән килгән был хәҙис хәсән сахих. Был хәҙис пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән Әбү Бәкер һәм Ибн Ғүмәр кеүек ҡайһы бер ғалимдар тарафынан ҡулланылған. Был фекерҙе Әхмәт менән Исхаҡ та ҡабул иткән, улар икеһе лә; — Йәмәғәт намаҙын ҡалдырһа ла, киске аштан башлаһын. Әбү Иса әйтте; — Мин Әл-Джарудтың әйткәнен ишеттем; «Мин Вакиның был хәҙис тураһында әйткәнен ишеттем: «Әгәр ҙә ризыҡ боҙолор тип борсолһа, тәүҙә киске ашты ашарға тейеш - сереү/иҫкергән-». Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм башҡаларҙан ҡайһы бер ғилми белгестәр тотҡан фекерҙе үтәргә хоҡуҡлы, улар теләгән нәмә генә кемдеңдер намаҙ уҡыһын, бер нәмә менән дә мәшғүл булмаһын. Ибн Ғәббәстән риүәйәт ителә: ул былай тигән; «Беҙ күңелебеҙҙә нимәлер булғанда намаҙ уҡымайбыҙ».