Hadith Representative
Jumlah takbir dalam shalat ied: takbir dalam shalat dua hari raya adalah tujuh kali sebelum membaca surat dan lima kali setelah membaca surat
Imam Tirmidzi : 492حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَدِّ كَثِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ نَحْوَ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا مَعَ تَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
Intqalilna li [Muslim bin Amru Abu Amru Al Hadzdza' Al Madini] qalilna li [Abdullah bin Nafi' Ash Sha'igh] mingħand [Katsir bin Abdullah] mingħand [missieru] mingħand [nannuh] li l-Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam qal takbir fiż-żewġ talb tal-Eid, fl-ewwel rak'ah seba' darbiet qabel ma qara l-vers u fit-tieni rak'ah ħames darbiet qabel ma qara l-vers. -in-narratur- qal, f'dan il-kapitlu -hemm ukoll rakkonti -minn A'isyah, Ibnu Umar u Abdullah bin Amru. Abu Isa qal, il-hadith tan-nannu ta’ Kathir kien il-hadith ta’ Hasan u dan huwa l-aqwa hadith irrakkontat f’dan il-kapitlu mill-Profeta Shallahu ‘alaihi wa sallam, filwaqt li ismu sħiħ huwa Amru bin ‘Auf Al Muzani, dan il-hadith huwa pprattikat minn xi wħud mill-esperti tal-għarfien minn fost il-kumpanji tal-Profeta Sallahu ‘alaihi wa sallam u oħrajn, għalhekk ġie rrakkontat minn Abu Hurairah li talab f’Medina bħal din it-talba, din hija l-opinjoni tan-nies ta’ Medina, u wkoll l-opinjoni ta’ Malik bin Anas, Syafi’i, Ahmad u Ishaq, ġiet irrakkontata minn ‘Abdulloh bin Mas’ud li qal dwar it-takbir fiż-żewġ talb tal-Eid, disa’ darbiet it-takbir, fl-ewwel raka’at ħames darbiet qabel ma jaqra l-vers u fit-tieni raka’at jibda billi jaqra l-vers u mbagħad it-takbir erba’ darbiet flimkien mal-inklinazzjoni’. Ġie rrakkontat minn ħafna sħab tal-Profeta sallaahu 'alaihi wa sallam hadith li huwa simili għal dan u din hija l-opinjoni tan-nies ta' Kufa u wkoll ta' Sufyan Ats Tsauri.