Hadith Representative
Jumlah takbir dalam shalat ied: takbir dalam shalat dua hari raya adalah tujuh kali sebelum membaca surat dan lima kali setelah membaca surat
Imam Tirmidzi : 492حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَدِّ كَثِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ نَحْوَ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا مَعَ تَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
Беҙгә әйтелгән [Мослим бин Әмру Әбү Әмру Әл Хадзза Әл Мәдини] беҙгә [Ғабдулла бин Нафиғ Аш Шәйғ] [Ҡацир бин Абдулла] [атаһы] [олатаһы] аша пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм алдынан тәкбир әйткән, тип һөйләне. аят һәм икенсе рәҡәғәттә биш тапҡыр аят уҡыр алдынан. -риүәйәтсе- әйткән, был сүрәлә -шулай уҡ Ғәйсиә, Ибнү Ғүмәр һәм Абдулла бин Әмрунан -пент- риүәйәттәр бар. Әбү Иса әйтте, хәҙис Касир олатаһы хәҙис Хәсән һәм был иң яҡшы хәҙис был сүрәлә риүәйәт ителгән пәйғәмбәр Шаллаһу ғәләйһи үә сәлләм, шул уҡ ваҡытта уның тулы исеме Амру бин Ғәүф Әл Музани, был хәҙис ҡайһы бер белем белгестәре тарафынан ғәмәлгә ашырыла һәм ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм а. башҡалар, шуға күрә Әбү Һүрәйрәнән риүәйәт ителгән, ул Мәҙинәлә был намаҙ кеүек намаҙ уҡыған, был Мәҙинә халҡының фекере, шулай уҡ Мәлик бин Әнәс, Сиафии, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере, Ғабдуллаһ бин Мәсғүдтән риүәйәт ителгән, ул 2012 йылдың тәүге ни тәкбире тураһында әйткән. аят уҡыр алдынан биш тапҡыр рәҡәғәт һәм икенсе рәҡәғәттә аят уҡыуҙан башлап, унан һуң дүрт тапҡыр рәҡәғәт менән бергә тәкбир уҡырға». Был риүәйәт пәйғәмбәребеҙҙең күп сәхәбәләренән риүәйәт ителгән, был хәҙискә оҡшаш һәм был фекер Көфө халҡы һәм шулай уҡ Суфьян Ац Цаури.