Hadith Representative
Jumlah takbir dalam shalat ied: takbir dalam shalat dua hari raya adalah tujuh kali sebelum membaca surat dan lima kali setelah membaca surat
Imam Tirmidzi : 492حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَدِّ كَثِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ نَحْوَ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا مَعَ تَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Muslim bin Amru Abu Amru Al Hadzdza’ Al Madini] ko ɖɔ nú mǐ [Abdullah bin Nafi’ Ash Sha’igh] sín [Katsir bin Abdullah] gɔ́n sín [tɔ́ tɔn] gɔ́n sín [tɔ́gbó tɔn] gɔ́n ɖɔ Gbeyiɖɔ ɔ xà nǔ cobo ɖɔ takbiyer ɖò azǎn wè lɛ jí. wemafɔ ɔ kpo ɖò rak’a wegɔ ɔ mɛ azɔn atɔ́ɔ́n cobo xà wemafɔ ɔ. -xóɖɔtɔ́ ɔ- ɖɔ, ɖò wemata elɔ mɛ ɔ -xóɖɔtɔ́ -e è wlan- dó A’isyah, Ibnu Umar kpo Abdullah bin Amru kpo gɔ́n lɛ é lɔ ɖò finɛ. Abu Isa ɖɔ, hadith Kathir sín tɔ́gbó tɔn wɛ nyí hadith Hasan tɔn bɔ hadith ɖagbe hugǎn e è ɖɔ ɖò wemata elɔ mɛ é nɛ sín gbeyiɖɔ Shallahu ‘alaihi wa sallam gɔ́n, hwenu e nyikɔ tɔn bǐ mlɛ́mlɛ́ nyí Amru bin ‘Auf Al Muzani é ɔ, hadith enɛ ɔ, mɛ e tuùn nǔ dó nǔnywɛ xwitixwiti wu lɛ é ɖé lɛ wɛ nɔ zán ɖò Propheani wasalahitu mɛ. mɛ ɖevo lɛ, mɔ̌ wɛ è ɖɔ sín Abu Hurairah gɔ́n ɖɔ é xoɖɛ ɖò Mɛdina ɖi ɖɛ elɔ ɖɔhun, linlin mɛ e ɖò Mɛdina lɛ é tɔn nɛ, bo lɛ́ nyí linlin Malik bin Anas tɔn, Syafi’i, Ahmad kpo Ishaq kpo tɔn, è ko ɖɔ sín ‘Abdulloh bin Mas’ud gɔ́n ɖɔ é ɖɔ dó ni takbir we nukɔntɔn ɔ wu ɖò 1914 mɛ. raka’at azɔn atɔ́ɔ́n cobɔ è na xà wemafɔ ɔ bo ɖò raka’at wegɔ ɔ mɛ ɔ, è na bɛ́ kpo wemafɔ ɔ xixa kpo bɔ enɛ gudo ɔ, è na bló takbir azɔn ɛnɛ gɔ́ nú kɔlilɛ’. É ɖò mɔ̌ có, è hɛn ɔ, è na ɖɔ xó dó gbeyiɖɔ sallaahu ‘alaihi wa sallam sín hadith gègě jí bɔ é ɖi nǔ elɔ ɖɔhun bɔ linlin e mɛ e ɖò Kufa lɛ é kpo Sufyan Ats Tsauri kpo ɖó é nɛ.