Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Hari Jum'at dan Shalat Jum’at Jika berkata diam pada temanmu pada hari jum’at ketika imam berkhutbah, maka telah kehilangan pahala shalat jum’atnya

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Jika berkata diam pada temanmu pada hari jum’at ketika imam berkhutbah, maka telah kehilangan pahala shalat jum’atnya
Imam Tirmidzi : 470

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَقَالُوا إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلَا يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلَّا بِالْإِشَارَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ

ንዓና [ቁታይባ] ካብ [ዑቃይል] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ሰዒድ ቢን ኣል ሙሰይብ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከም ዝተነግረና [ኣል ላይትስ] ከም ዝተነግረና ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም ብዓርቢ ‘ስቕ በል’ ዝበለ ዋላ እኳ እቲ ኢማም ስብከት እንተሃበ፡ ከንቱ ተግባር ፈጺሙ’። -ኣዘንታዊ- ከምዚ ኢሉ፣ ኣብዛ ምዕራፍ እዚኣ፣ -ካብ ኢብን ኣቢ ዓውፋን ጃብር ቢን ዓብደላን ዝተረኽበ -ፔንት- ታሪኽ እውን ኣሎ። ኣቡ ዒሳ ከምዝበልዎ፡ ሓዲስ ኣቡ ሑረይራ ሓሰን ጭቡጥ ሓዲስ ኮይኑ ብክኢላታት ሳይንስ እውን ዝፍጸም እዩ፡ ኢማም ስብከት እናሃበ ዝዛረብ ሰብ ይጸልእዎ፡ ይብሉ፡ ሓደ ሰብ እንተተዛሪቡ ብትእምርቲ እምበር ምጥንቃቕ ዘይኮነስ ምጥንቃቕ ይሓይሽ። ብዛዕባ ሰላምታ ምምላስን ኢማም ክሰብኽ ከሎ ንዝሕንጥሱ ሰባት ምጽላይን ኣይተሰማምዑን፣ እዚ ርእይቶ ኣሕመድን ኢስሓቕን እዩ ነይሩ። ገለ ክኢላታት ሳይንስ ካብ ታቢዒንን ካልኦትን ከምቲ ስያፊ ዝበሎ ነዚ ይጸልእዎ።

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 1929, 7030, 7361, 7437, 8682, 8738, 8783, 9744, 9910, 10302, 10468
Imam Bukhari : 882
Imam Muslim : 1404, 1405
Imam Abu Dawud : 938
Imam Tirmidzi : 470
Imam Nasa'i : 1384, 1385, 1559
Imam Ibnu Majah : 1100
Imam Malik : 214
Imam Darimi : 1504, 1505