Hadits Perwakilan
Jika berkata diam pada temanmu pada hari jum’at ketika imam berkhutbah, maka telah kehilangan pahala shalat jum’atnya
ఇమామ్ తిర్మిధి : 470حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَقَالُوا إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلَا يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلَّا بِالْإِشَارَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారని మాకు (ఖుతైబాకు), మాకు (అల్ లైత్‌కు) [ఉఖైల్] నుండి, అతను అజ్ జుహ్రీ నుండి, అతను సయీద్ బిన్ అల్ ముసయ్యిబ్ నుండి, అతను అబూ హురైరా నుండి చెప్పబడింది: "శుక్రవారం నాడు ఇమామ్ ఉపన్యాసం ఇస్తున్నప్పటికీ, 'మౌనంగా ఉండండి' అని ఎవరైతే అంటారో, అతను వ్యర్థమైన పని చేసినవాడవుతాడు." ఈ అధ్యాయంలో, ఇబ్న్ అబీ ఔఫా మరియు జాబిర్ బిన్ అబ్దుల్లా నుండి కూడా ఒక ఉల్లేఖనం ఉందని (ఉల్లేఖకుడు) చెప్పాడు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు, అబూ హురైరా యొక్క హదీస్ ఒక హసన్ (మంచి) ప్రామాణికమైన హదీస్ మరియు దీనిని శాస్త్ర నిపుణులు కూడా ఆచరిస్తారు. ఇమామ్ ఉపన్యాసం ఇస్తున్నప్పుడు మాట్లాడే వారిని వారు ద్వేషిస్తారు. వారు ఇలా అంటారు, ఒకవేళ ఎవరైనా మాట్లాడితే, హెచ్చరించడం కంటే ఒక సంకేతం ద్వారా హెచ్చరించడమే మంచిది. ఇమామ్ ప్రసంగిస్తున్నప్పుడు పలకరింపులకు సమాధానం ఇవ్వడం మరియు తుమ్మిన వారి కోసం ప్రార్థించడం వంటి విషయాలపై వారు విభేదించారు, ఇది అహ్మద్ మరియు ఇషాక్‌ల అభిప్రాయం. షాఫియీ చెప్పినట్లుగా, తాబి'ఇన్ మరియు ఇతర వర్గాలకు చెందిన కొంతమంది పండితులు దానిని ద్వేషించారు.