Hadith Representative
Jika berkata diam pada temanmu pada hari jum’at ketika imam berkhutbah, maka telah kehilangan pahala shalat jum’atnya
Imam Tirmidzi : 470حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَقَالُوا إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلَا يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلَّا بِالْإِشَارَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Ни е кажано [на Кутаиба] ни е кажано [на Ал Лаитс] од [Укаил] од [Аз Зухри] од [Саид бин Ал Мусајиб] од [Абу Хурејра] дека Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Кој и да каже „молчи“ во петок, иако имамот држи проповед, тој направил залудно дело“. -раскажувачот- рече, во ова поглавје, -има и -повторна- историја од Ибн Аби Ауфа и Џабир бин Абдулах. Абу Иса рече дека хадисот на Абу Хурејра е хасен автентичен хадис и го практикуваат и експерти во науката, тие мразат некого што зборува додека имамот држи проповед, велат тие, ако некој зборува, подобро е да не биде предупреден, туку со знак. Тие не се согласуваа околу одговарањето на поздравите и молитвата за луѓето што кивале додека имамот проповедал, ова беше мислењето на Ахмад и Исхак. Некои научници од табините и други го мразеа тоа, како што рече Сјафии.