Hadith Representative
Jika berkata diam pada temanmu pada hari jum’at ketika imam berkhutbah, maka telah kehilangan pahala shalat jum’atnya
Imam Tirmidzi : 470حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَقَالُوا إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلَا يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلَّا بِالْإِشَارَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Մեզ [Քութայբային] ասվել է մեզ [Ալ Լեյթսին] ['Uqail]-ից [Ազ Զուհրիից] [Սաիդ բին Ալ Մուսայիբ] [Աբու Հուրայրայից], որ մարգարեն sallallaahu alaihi wa sallam-ն ասել է. - պատմողը, - ասաց այս գլխում, - կա նաև մի - փակված պատմություն Իբն Աբի Աուֆայից և Ջաբիր բեն Աբդալլահից: Աբու Իսան ասաց, որ Աբու Հուրեյրայի հադիսը հասան վավերական հադիս է և կիրառվում է նաև գիտության մասնագետների կողմից, նրանք ատում են նրան, ով խոսում է մինչ իմամը քարոզում է, նրանք ասում են, եթե ինչ-որ մեկը խոսում է, ավելի լավ է ոչ թե նախազգուշացվի, այլ նշանով: Նրանք տարակարծիք էին ողջույններին պատասխանելու և աղոթելու այն մարդկանց համար, ովքեր փռշտում էին, մինչ իմամը քարոզում էր, սա էր Ահմադի և Իսհակի կարծիքը: Որոշ գիտության փորձագետներ թաբիիններից և մյուսները ատում են դա, ինչպես ասաց Սյաֆիին: