Hadith Representative
Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah
Imam Tirmidzi : 287حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
atubuulidde [Al Ansari] yagamba nti; atugambye [Ma'n] yagamba; atubuulidde [Malik bin Anas] okuva ku [Ibnu Shihab] okuva ku [Ibnu Ukaimah Al Laitsi] okuva ku [Abu Hurairah] yagamba; ‘Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam yayita okuva mu sswala eyasomebwa mu ddoboozi ery’omwanguka, oluvannyuma n’abuuza nti: ‘Waliwo eyasoma nange kaakano?’. Awo waliwo n’agamba nti, ‘Kyo kituufu, Omubaka wa Allah’. yagamba nti: ‘Lwaki nsoomoozebwa mu kusoma Qur’an!’. Abu Hurairah yagambye nti; 'Kale abantu baalekera awo okusoma -nga bali bumu- ne Rasulullah mu sswala ng'okusoma kwabwe kwali mu ddoboozi ery'omwanguka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Kwe kugamba oluvannyuma lw’okuwulira -okunenya- okuva eri Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Yagambye nti; ‘Mu ssuula eno era mulimu ennyiriri okuva ewa Ibn Mas’ud, Imran bin Hushain ne Jabir bin Abdullah’. Abu Isa yagambye nti; ‘Hadiisi eno hasan. Ibn Ukaimah Al Laitsi erinnya lye yali Umarah. Oba era eyitibwa ‘Amru bin Ukaimah. Abamu ku banne ba Az Zuhri nabo banyumizza hadith eno. Era baayogera ddala nga hadith eno. Yagambye nti; ‘Az Zuhri yagamba nti; 'Abantu baalekera awo okusoma bwe bawulira okubuulirira okuva eri Omubaka wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam.' Mu hadith eno tekirimu eri abo abawakanya nti kikkirizibwa okusoma emabega wa imam, kubanga Abu Hurairah ye yanyumya hadith eno okuva ewa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. Abu Hurairah yanyumya okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, nti yagamba nti: ‘Oyo yenna akola esswala n’atasomamu Ummul Qur’an - Al Fatihah - olwo edduwa ye ebula, ebula era tetuukiridde’. Awo omuntu eyanyumya hadith n’abuuza nti, ‘Emabega wa imam oluusi n -soma-,’ n’agamba -amangu ddala- nti: ‘Soma mu mutima gwo’. Abu Uthman An Nahdi yanyumya okuva ku Abu Hurairah, yagamba nti; ‘Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yandagira okukowoola abantu nti tewali sswala eri abantu abatasoma kitabo kya Fatihatul -Al Fatihah-’. Kale abakugu mu hadith nabo baalonda endowooza nti omusajja tasaanidde kusoma singa imam ayongera okusoma. Bagamba nti; 'Baagoberera -okusoma- nga kabona ayimiridde mu kiseera ky'okuwummulamu'. Abamanyi tebakkiriziganya ku bikwata ku tteeka ly’okusoma emabega wa imam, abamanyi abasinga okuva mu baswahaaba ba Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, tabi’in n’abo abaddirira baawakana ku kukkirizibwa okusoma emabega wa imam. Endowooza eno yakwatibwa Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad ne Ishaq. Kyanyumibwa okuva eri Abdullah bin Al Mubarak, nti yagamba nti; 'Nnasoma era abantu basoma emabega wa imam, okuggyako ekibinja ky'abantu okuva mu bantu b'e Kufa. Kyokka era ndowooza nti abantu abatasoma ssaala zaabwe bakyakola. Abamanyi abamu bakakali nnyo ku nsonga ya -tesaana- kuleka kusoma kwa Fatihatul Buku mu swala, ne bwe wabaawo omuntu ali emabega wa imam, bagamba nti; 'Essaala tezitwalibwa nga ntuufu okujjako nga Fatihatul Buku esomeddwa.' Oba asaala yekka oba ne imam’. Banywerera ku hadith eyayogerwa Ubadah bin Ash Shamit okuva ewa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. Era Ubadah bin Ash Shamit yagenda mu maaso n’okusoma emabega wa Imam oluvannyuma lw’okufa kwa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. Era yataputa ebigambo bya Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Tewali - kutuukiridde - dduwa eri omuntu atasoma kitabo kya Fatihatul’. Endowooza eno yakwatibwa Shafi’i, Ishaq n’abalala okuggyako bombi. Ate ye Imam Ahmad, yagamba nti, ‘Amakulu g’ebigambo bya Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Tewali sswala -etuukiridde- eri omuntu atasoma kitabo kya Fatihatul,’ kwe kugamba singa asaala yekka. Olwo Imam Ahmad n’awakanya hadiisi ya Jabir bin Abdullah, n’agamba nti; 'Oyo yenna asaala rak'ah emu n'atasoma Ummul Qur'an mu yo olwo aba tasaala, okuggyako nga asaala emabega wa imam'. Imam Ahmad yagambye nti; ‘Jabir yali mukwano gwa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, - wabula - yali akyataputa ebigambo bya Nabbi sallallaahu ‘ alaihi wasallam: ‘Tewali dduwa ku muntu atasoma kitabo kya Fatihatul,’ nti hadith eno -ekola- singa asaala yekka’. Kyokka Imam Ahmad akyasalawo okusoma emabega wa imam, era omusajja tasaanidde kuva mu kusoma Fatihatul Buku ne bw’aba ali emabega wa imam.