ហាទីសតំណាង
Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah
Imam Tirmidzi : 287حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
បានប្រាប់យើង [អាល់ អាន់សារី] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [ម៉ាន] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [ម៉ាលីក ប៊ីន អាណាស] ពី [អ៊ីបនូ ស៊ីហាប] ពី [អ៊ីបនូ អ៊ូកៃម៉ាហ៍ អាល់ ឡៃស៊ី] ពី [អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍] បាននិយាយថា; 'អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានថ្លែងចេញពីការអធិស្ឋានដែលត្រូវបានអានឮៗ បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានសួរថា: 'តើមានអ្នកណាអានជាមួយខ្ញុំឥឡូវនេះទេ?' បន្ទាប់មកមាននរណាម្នាក់បាននិយាយថា 'ត្រូវហើយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ'។ គាត់បាននិយាយថា: 'ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវបានជំទាស់ក្នុងការអានគម្ពីរកូរ៉ាន!' អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍ បាននិយាយថា; 'ដូច្នេះមនុស្សបានឈប់អាន - រួមគ្នា - ជាមួយរ៉ស៊ូលុលឡោះនៅក្នុងការអធិស្ឋានដែលការអានរបស់ពួកគេត្រូវបានអានឮៗដោយរ៉ស៊ូលុលឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam។ គឺបន្ទាប់ពីពួកគេបានឮ - ការស្តីបន្ទោស - ពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam'។ គាត់បាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការនិទានរឿងពី Ibn Mas'ud, Imran bin Hushain និង Jabir bin Abdullah'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា “ហាឌីសនេះគឺ ហាសាន់”។ ឈ្មោះរបស់ អ៊ីបន អ៊ូកៃម៉ាហ៍ អាល់ឡៃស៊ី គឺ អ៊ូម៉ារ៉ាហ៍ ឬហៅម្យ៉ាងទៀតថា អាំរូ ប៊ីន អ៊ូកៃម៉ាហ៍។ សហការីមួយចំនួនរបស់ អាហ្ស ហ្ស៊ូរី ក៏បានរៀបរាប់ហាឌីសនេះដែរ។ ហើយពួកគេបានលើកឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដដូចហាឌីសនេះដែរ។ គាត់បាននិយាយថា “អាហ្ស ហ្ស៊ូរី បាននិយាយថា “មនុស្សឈប់អាននៅពេលដែលពួកគេបានឮការព្រមានពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម”។ នៅក្នុងហាឌីសនេះ វាមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលសម្រាប់អ្នកដែលអះអាងថា វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំនោះទេ ពីព្រោះ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉យរ៉ាហ៍ គឺជាអ្នកដែលបានរៀបរាប់ហាឌីសនេះពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉យរ៉ាហ៍ បានរៀបរាប់ពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ថា គាត់បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលអធិស្ឋាន ហើយមិនអាន អ៊ុំមូល កូរ៉ាន់ - អាល់ ហ្វាទីហា - នោះការអធិស្ឋានរបស់គាត់គឺខ្វះខាត ខ្វះខាត និងមិនល្អឥតខ្ចោះ”។ បន្ទាប់មកអ្នកដែលនិទានរឿងហាឌីសបានសួរថា "នៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំពេលខ្លះខ្ញុំអាន" គាត់បាននិយាយថា "អាននៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក"។ អាប៊ូ អ៊ុតម៉ាន់ អាន ណាឌី បាននិទានរឿងពីអាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍ គាត់បាននិយាយថា "ព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំអំពាវនាវដល់មនុស្សថា គ្មានការអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សដែលមិនអានសៀវភៅហ្វាទីហាតុល - អាល់ហ្វាទីហា-" ទេ។ ដូច្នេះអ្នកជំនាញហាឌីសក៏បានជ្រើសរើសមតិថាបុរសម្នាក់មិនគួរអានទេ ប្រសិនបើអ៊ីម៉ាំធ្វើឱ្យការអានឮខ្លាំងជាង។ ពួកគេបាននិយាយថា "ពួកគេបានតាមដានការអាន នៅពេលដែលបូជាចារ្យឈប់ក្នុងអំឡុងពេលសម្រាក"។ អ្នកប្រាជ្ញមិនយល់ស្របទាក់ទងនឹងច្បាប់នៃការអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនក្នុងចំណោមដៃគូរបស់ព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម តាប៊ីអ៊ីន និងអ្នកបន្ទាប់ពីពួកគេបានជជែកវែកញែកអំពីការអនុញ្ញាតឱ្យអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ។ មតិនេះត្រូវបានយកដោយ ម៉ាលីក ប៊ីន អាណាស អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អាល់ មូបារ៉ាក់ ស្យាហ្វីអ៊ី អាម៉ាដ និង អ៊ីសាក។ មានការនិទានពីលោក Abdullah bin Al Mubarak ថា លោកបាននិយាយថា “ខ្ញុំបានអាន ហើយមនុស្សបានអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ លើកលែងតែក្រុមមនុស្សមកពីប្រជាជន Kufa”។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំក៏គិតថាមនុស្សដែលមិនអានការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនៅតែមានសុពលភាព។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះមានភាពតឹងរ៉ឹងខ្លាំងអំពីបញ្ហានៃការមិនអាន Fatihatul Buku ក្នុងការអធិស្ឋាន ទោះបីជាមាននរណាម្នាក់នៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំក៏ដោយ ពួកគេនិយាយថា “ការអធិស្ឋានមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសុពលភាពទេ លើកលែងតែការសូត្រ Fatihatul Buku។ មិនថាគាត់អធិស្ឋានតែម្នាក់ឯង ឬជាមួយអ៊ីម៉ាំ”។ ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវហាឌីតដែលនិទានដោយ Ubadah bin Ash Shamit ពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam។ ហើយ Ubadah bin Ash Shamit បានបន្តអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam។ ហើយលោកបានបកស្រាយពាក្យរបស់ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ថា “គ្មានការអធិស្ឋានណាដែលល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អ្នកដែលមិនអានសៀវភៅ Fatihatul ទេ”។ មតិនេះត្រូវបានយកដោយ Shafi'i, Ishaq និងអ្នកផ្សេងទៀតក្រៅពីពួកគេទាំងពីរ។ ចំពោះអ៊ីម៉ាំ Ahmad គាត់បាននិយាយថា "អត្ថន័យនៃពាក្យរបស់ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam៖ 'គ្មានការអធិស្ឋានល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អ្នកដែលមិនអានសៀវភៅ Fatihatul' ទេ ពោលគឺប្រសិនបើគាត់អធិស្ឋានតែម្នាក់ឯង។ បន្ទាប់មកអ៊ីម៉ាំ Ahmad បានជជែកវែកញែកជាមួយហាឌីតរបស់ Jabir bin Abdullah គាត់បាននិយាយថា "អ្នកណាដែលអធិស្ឋានមួយរ៉ាកា ហើយមិនអាន Ummul Qur'an នៅក្នុងនោះទេ អ្នកនោះមិនបានអធិស្ឋានទេ លុះត្រាតែគាត់អធិស្ឋាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ"។ អ៊ីម៉ាំ Ahmad បាននិយាយថា "Jabir គឺជាមិត្តរបស់ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam - ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ - គាត់នៅតែបកស្រាយពាក្យរបស់ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam៖ 'គ្មានការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលមិនអានសៀវភៅ Fatihatul' ដែលហាឌីតនេះ - អនុវត្ត - ប្រសិនបើអធិស្ឋានតែម្នាក់ឯង"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ៊ីម៉ាំ អាម៉ាដ នៅតែជ្រើសរើសអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ ហើយបុរសម្នាក់មិនគួរចាកចេញពីការអាន Fatihatul Buku ទេ ទោះបីជាគាត់នៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំក៏ដោយ។