Hadith Representative
Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah
Imam Tirmidzi : 287حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
a y’a fɔ an ye ko [Al Ansari] ko; a y’a fɔ an ye ko [Ma’n] ko; a y’a fɔ an ye ko [Malik bin Anas] ka bɔ [Ibnu Shihab] ka bɔ [Ibnu Ukaima Al Laitsi] ka bɔ [Abu Huraira] ko; 'Ala ka ciden tɛmɛna delili min kalanna ni kaanba ye, o kɔfɛ a y'a ɲininga ko: 'Yala mɔgɔ dɔ ye kalan kɛ ni ne ye sisan wa?' O kɔ, mɔgɔ dɔ ko: ‘O lo, Ala ka ciden’. a ko: ‘Mun na n’ be sɔsɔli kɛra alikurana kalan na!’. Abu Hurayira ko; 'O la, mɔgɔw ye kalan dabila -ni ɲɔgɔn ye- ni Rasulullah ye delili minw ka kalan tun be kɛ ni kaanba ye Rasulullah fɛ. O ye ko u ye -kɔrɔfɔli- mɛn ka bɔ kira sallallaahu ‘alayihi wasallam’ fɛ. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, Ibn Mas’ud, Imran bin Hushain ani Jabir bin Abdullah ka maanaw fana be sɔrɔ’. Abu Isa ko; ‘Nin hadisi be hasan degere la. Ibnu Ukayima Al Layitsi tɔgɔ ko Umara. Walima a be weele fana ko ‘Amru bin Ukaima. Az Zuhri teri dɔw fana y’o hadisi lakali. Ani u be hadisi nin kofɔ tigitigi. A ko; Az Zuhri ko; ‘Mɔgɔw ye kalan dabila tuma min na u ye Rasulullah ka kɔrɔfɔli mɛn. Minw b’a fɔ ko kalan ka kan ka kɛ alimami kɔfɛ, o hadisi ma don o la, bari Abu Hurairah lo ye hadisi nin lakali ka bɔ kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ. Abu Hurairah y'a lakali cira sallallahu 'alaihi wasallam fɛ, ko: 'Mɔgɔ o mɔgɔ ye seli kɛ, n'a ma alikurana - Al Fatihah - kalan a kɔnɔ, o tuma na, a ka seli be dɛsɛ, a ka dɛsɛ, a dafanin tɛ'. O kɔ, hadisi lakalibaga y’a ɲininga ko: ‘Ilimamu kɔfɛ tuma dɔw la n be -kalan-,’ a -o yɔrɔnin bɛɛ- ko: ‘Kalan i dusukun na’. Abu Usman An Nahdi ye Abu Hurayira ka maana lakali, a ko; 'Nabi sallallahu 'alaihi wasallam ye yamaruya di n ma ko n ka mɔgɔw weele ko delili tɛ yen mɔgɔw ye minw tɛ Fatihatul kitabu kalan -Al Fatihah-'. O la, hadisi lɔnbagaw fana ye miiriya nin sugandi ko cɛɛ man kan ka kalan kɛ ni alimamu y’a ka kalan lawuli. O ko; ‘U tun be tugu -kalan- kɔ tuma min na sarakalasebaga lɔra lafiɲɛ wagati la’. Lɔnnikɛlaw ma bɛn kalan sariya ma min be kɛ alimami kɔfɛ, lɔnnikɛlaw fanba minw bɔra cira sallallaahu ‘alayihi wasallam tɔɲɔgɔnw cɛma, tabi’inw ani minw tugura u kɔ, olu ye sɔsɔli kɛ kalan daga kan alimami kɔfɛ. O miiriya bɔra Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubaraki, Siyafiyi, Ahmadu ani Ishaki fɛ. A fɔra ka bɔ Abdullah bin Al Mubarak fɛ, ko a ko; ‘N ye kalan kɛ ani mɔgɔw ye kalan kɛ alimami kɔfɛ, fo mɔgɔ kulu dɔ min bɔra Kufa mɔgɔw la. Nka, n’ b’a miiri fana ko mɔgɔ minw t’u ka deliliw kalan, olu bele be tiɲɛn fɔ. Lɔnnikɛla dɔw ka gwɛlɛ kosɛbɛ -ka kan ka- Fatihatul Buku kalan to seli kɔnɔ, hali ni mɔgɔ dɔ be alimamu kɔ, u ko; ‘Deliliw tɛ jati fɛn ye fo ni Fatihatul Buku kalanna. A ka kɛ a kelen ka delili kɛ walima n’a ka alimamu ye’. U be tugu hadisi min kɔ, Ubadah bin Ash Shamit y’o lakali ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ. Ani Ubadah bin Ash Shamit tora ka kalan kɛ Alimamu kɔfɛ, cira sali kɔ. Ani a ye cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ka kumaw kɔrɔfɔ ko: ‘Delili - dafanin - tɛ yen mɔgɔ min ma Fatihatul kitabu kalan’. O miiriya nin tara Shafi’i, Ishaq ani mɔgɔ wɛrɛw fɛ minw tɛ u fila bɛɛ ye. Imam Ahmad ta fan fɛ, a ko: ‘Kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ka kuma kɔrɔ ye nin ye: ‘Delili -dafalen- tɛ yen mɔgɔ min ma Fatihatul kitabu kalan,’ o ye n’a be delili kɛ a kelen. O kɔ, Imam Ahmadu ye sɔsɔli kɛ ni Jabir bin Abdullah ka hadisi ye, a ko; ‘Mɔgɔ o mɔgɔ ye raka kelen kɛ, k’a sɔrɔ a ma Ummul Qur’an kalan a kɔnɔ, o tuma na, a ma seli kɛ, fo n’a ye seli kɛ alimamu kɔfɛ’. Imamu Ahmadu ko; 'Jabir tun ye kira teri ye, - nka - a bele tun be kira ka kumaw kɔrɔ fɔ ko: 'Delili tɛ kɛ mɔgɔ min ma Fatihatul kitabu kalan,' ko nin hadisi -be baara kɛ- n'a be delili kɛra a kelen'. Nka, Alimamu Ahmadu bele b’a sugandi ka kalan kɛ alimamu kɔfɛ, cɛɛ man kan ka Fatihatul Buku kalan to yen hali n’a be alimamu kɔfɛ.