Hadith Representative
Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah
Imam Tirmidzi : 287حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
дийцина вайга [Аль Ансарис] аьлла; дийцина вайга [МаӀн] аьлла; дийцина вайга [Малик бин Анас] [Ибну Шихаб] [Ибну Укайма Ал Лайци] [Абу ХӀурайра] аьлла; «АллахӀан Элчано чӀогӀа дешначу доӀанах чекхвелира, цул тӀаьхьа цо хаьттира: «ХӀинцца соьца цхьаммо а дешна?» ТӀаккха цхьамма элира: «Нийса ду, Делан Элча». цо элира: «Къуръан дешарехь суна хӀунда дуьхьало йо!» Абу ХӀурайрас аьлла; — Цундела наха сацийра -цхьана дешнехь- РасулуллахӀаца дешар, церан дешар чӀогӀа РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дешначу ламазашкахь. Аьлча а, царна Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам -бехкам- хезча. Цо элира; «Иштта хӀокху декъехь Ибн МасӀудан а, Ӏимран бин Хьушайн а, Джабир бин ӀабдуллахӀан а хьадисаш ду». Абу Ӏийсас элира; — ХӀара хьадис «хьасан» даржехь ду. Ибн Укайматан Аль-Лайцин цӀе Ӏумарат хилла. Я кхин а олу Ӏамру бин Укайма. Аз Зухрин цхьаболчу накъосташа а дийцина и хьадис. Ткъа цара нийсса и хьадис хьахош ду. Цо элира; Аз Зухрис элира; — РасулуллахӀа саллаллохӀу ӀалайхӀи васаллома бехк баккхар хезча, дешар сецира наха. ХӀара хьадис имамана тӀехьа деша мегар ду бохуш къийсам латточарна юкъа ца догӀу, хӀунда аьлча Абу ХӀурайра Пайхамарера саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дийцинарг ву и хьадис. Абу ХӀурайрас дийцина Пайхамарера саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам, цо аьлла: «Ламаз дина, цу тӀехь уммул Къуръан - «Аль-Фатихьат» ца дешначо, тӀаккха цуьнан ламаз кхачамбацар долуш а, кхачамбацар долуш а, кхачамбацарца а хуьлу». ТӀаккха хьадис дийцинчо хаьттина: «Имамна тӀехьа наггахь ас -доьшуш-», цо -сихха- аьлла: «Деша хьайн дагчохь». Абу Ӏусмана Ан НахӀдис дийцина Абу ХӀурайрасера хьадис, цо элира; «Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам омра дина соьга, нахе кхайкха, Фатихьатул жайна -Аль Фатихьат- ца доьшуш болчу нахана ламаз дац аьлла». Цундела хьадисийн говзанчаша а хаьржина, нагахь санна имамо ешар чӀогӀа деш хилча, стага деша ца деза боху ойла. Цара элира; — -Ешарна- дагахь лаьттара уьш, садаӀарехь динан да сецча'. Имамна тӀехьа ешаран низамца доьзна Ӏеламнехан барт ца хилла, Пайхамаран асхьабашна юкъара дукхахболу Ӏеламнаха, табиӀинашна а, царел тӀаьхьа хиллачара а къийсам латтийна имамна тӀехьа ешар мегаш хиларх лаьцна. И ойла эцна Малик бин Анас а, ӀабдуллахӀ бин Ал Мубарак а, СяфиӀис а, Ахьмада а, Исхьакъа а. ӀабдуллахӀ бин Аль-Мубаракера дийцина, цо элира аьлла; — Ас доьшу, наха а доьшу имамана тӀехьа, Куфа охӀлунах цхьа тоба йоцург. Амма, иштта, шай доӀанаш ца доьшуш болу нах хӀинца а нийса бу аьлла хета суна. Цхьаболчу Ӏеламнах чӀогӀа луьра бу -ламазехь Фатихьатул Буку дешар дита ца деза- бохучу хаттарехь, имамна тӀехьа цхьаъ велахь а, боху цара; — ДоӀанаш нийса лоруш дац, Фатихьатул Буку дешарца бен. Ламаз ша цхьаъ деш делахь а, я имамца цхьаьна деш делахь а'. Цара лардо Убада бин Аш Шамита Пайхамарера саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дийцинчу хьадисах. Ткъа Убада бин Аш Шамит кхидӀа а дешна Имамна тӀехьа Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дӀакхелхинчул тӀаьхьа. Ткъа цо тидина Пайхамаран саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дешнаш: «Фатихьатул жайна ца доьшуш волчунна - кхачам боллуш - ламаз дац». И ойла эцна ШафиӀийс а, Исхьакъа а, и шиъ воцчу кхечара а. Имам Ахьмадах лаьцна аьлча, цо элира: «Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьллачу дешнийн маьӀна ду: «Фатихьатул жайна ца доьшуш волчунна -тоьлла- ламаз хир дац», аьлча а, цо ша цхьаъ ламаз дича. ТӀаккха Имам Ахьмада Жабир бин ӀабдуллахӀан хьадисаца къовсавелира, цо элира; «Цхьа ракаӀат ламаз дина, цу чохь уммул Къуръан ца дешначо ламаз ца дина, имамна тӀехьа ламаз ца дича». Имам Ахьмада аьлла; «Жабир Пайхамаран доттагӀ вара, - делахь а - цо хӀинца а тидира Элчанан дешнаш: «Фатихьатул жайна ца доьшуш волчунна доӀа ца до», и хьадис -леладо- нагахь санна ша цхьаъ ламаз деш велахь». Амма Имам Ахьмада хӀетте а имамана тӀехьа дешар хоржу, стага Фатихьатул Буку дешар дита ца деза ша имамна тӀехьа велахь а.