Hadith Representative
Tidak sahnya shalat sendirian di belakang shaf dan perintah untuk mengulanginya
Imam Tirmidzi : 213حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَأَخَذَ زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ بِيَدِي وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ فَقَامَ بِي عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ زِيَادٌ حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ وَابِصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا يُعِيدُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَيْضًا قَالُوا مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ يُعِيدُ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَوَكِيعٌ وَرَوَى حَدِيثَ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَفِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هِلَالًا قَدْ أَدْرَكَ وَابِصَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو ابْنِ مُرَّةَ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ
usixelele [uHannad] wathi; usixelele [uAbu Al Ahwash] ovela ku-[Hushain] ovela ku-[Hilal bin Yasaf] wathi; uZiyad bin Abu Al Ja'd wandibamba isandla xa sasisemhlabeni onodaka - otshiswe ngamanzi ezikhukula -. Emva koko wandithatha ndaya kudibana nesheikh edla ngokubizwa ngokuba [nguWabishah bin Ma'bad] ovela kwiBani Asad. UAbri wathi; 'Le sheikh indixelele, ngesinye isihlandlo indoda yayithandaza yodwa ngasemva komqolo, isheikh yeva uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wayalela le ndoda ukuba iphinde umthandazo wayo'. UAbu Isa wathi; 'Kule sahluko kukwakho nembali evela kuAli bin Syaiban no-Ibn Abbas'. UAbu Isa wathi; 'Le hadith kaWabishah ikwinqanaba lika-hasan. Abanye abaphengululi bathandaza bodwa ngasemva kwe-imam, bathi; 'Kufuneka aphinde umthandazo wakhe ukuba wenziwa yedwa ngasemva kwe-imam'. Olu luvo lwathathwa nguAhmad noIshaq. Abanye abaphengululi bathi, 'Ukuba uthandaza yedwa emva kwe-imam, kwanele'. Olu luvo lwathathwa nguSufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak kunye noSyafi'i. Abanye abaphengululi baseKufa nabo banamathela kwi-hadith kaWabishah bin Ma'bad, bathi; 'Nabani na othandaza yedwa emva komgca, makanciphise umthandazo wakhe'. Phakathi kwabo banalo olu luvo kukho uHammad bin Sulaiman, uIbn Abu Laila kunye noWaki'. I-hadith kaHushain evela kuHilal bin Yasaf ixelwa ngabantu abaliqela, njengebali lika-Abu Al Ahwash, elivela kuZiyad bin Abu Al Ja'd, elivela kuWabishah bin Ma'bad. Kule-hadith kaHushain kukho uphawu lokuba uHilal wakha wadibana noWabishah. Kule ngxaki kukho ukungavisisani phakathi kweengcali ze-hadith, abanye babo bathi; 'I-hadith echazwe ku-'Amru bin Murrah, elivela kuHilal bin Yasaf, elivela ku-'Amru bin Risydin, elivela kuWabishah bin Ma'bad iyinyani ngakumbi. ngelixa abanye besithi, 'Ihadithi kaHushain echazwe nguHilal bin Yasaf, evela kuZiyad bin Abu Al Ja'd, evela kuWabishah bin Ma'bad iyinyani ngakumbi'. U-Abu Isa wathi; 'Ngokoluvo lwam le hadith iyinyani ngakumbi kunehadith ka-Amru bin Murrah. Kuba ikwachazwe kwezinye iihadith ngaphandle kukaHilal bin Yasaf, evela kuZiyad bin Abu Al Ja'd, evela kuWabishah'.