Hadith Representative
Tidak sahnya shalat sendirian di belakang shaf dan perintah untuk mengulanginya
Imam Tirmidzi : 213حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَأَخَذَ زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ بِيَدِي وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ فَقَامَ بِي عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ زِيَادٌ حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ وَابِصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا يُعِيدُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَيْضًا قَالُوا مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ يُعِيدُ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَوَكِيعٌ وَرَوَى حَدِيثَ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَفِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هِلَالًا قَدْ أَدْرَكَ وَابِصَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو ابْنِ مُرَّةَ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ
ir sacejs mums [Hannads] sacejs; ir sacejs mums [Abu Al Ahvašs] nu [Hušaina] nu [Hilala bin Jasafa] saceja; Zijads bin Abu Al Ja'd turēja munu rūku, kod mes bejom iz dubļainys zemis - plyudu iudiņu rātys -. Tod jys mani aizvede satikt šeihu, kuru parosti sauc par [Vabiša bin Ma'badu] nu Bani Asada. Abri saceja; — Itys šeihs maņ saceja, ka reizi cylvāks lyudzēs vīns pats aiz ryndys, šeihs dzierdēja, kai Rasulullahs sallallaahu 'alaihi wasallam pavielej cylvākam atkuortuot sovu lyugšonu'. Abu Isa saceja; — Šajā nūdaļā ir ari vēsture nu Ali bin Sjaibana un Ibn Abasa. Abu Isa saceja; — Itys Vabiša hadiss ir hasana pakuopē. Daži zynōtnīki lyudzās vīni poši aiz imama, jī soka; — Jam ir jōatkōrtoj sova lyugšona, ja tei teik izpiļdeita vīna poša aiz imama. Itū uzskotu pījēme Ahmads i Ishaks. I daži cyti zynuotnīki: „Ka jis lyudzās vīns pats aiz imama, tod ar tū pīteik”. Šū uzskotu pījēme Sufjans Ats Cauri, bin Al Mubaraks un Sjafi'i. Daži zynōtnīki nu Kufas ari pīsatur pi Vabišas bin Ma'bada hadisa, jī soka; — Kam lyudzās vīns pats aiz ryndas, tam jōizdora sova lyugšona. Storp tim, kas tur itū uzskotu, ir Hamads bin Sulaimans, Ibn Abu Laila i Vaki'. Hušaina hadiss nu Hilala bin Jasafa tyka izstuosteits nu vairuoku cylvāku, par pīmāru, Abu Al Ahvaša viesture, nu Zijada bin Abu Al Dža'da, nu Vabišys bin Ma'bada. Itymā Hušaina hadisā ir nūruode, ka Hilals nazkod satyka Vabišu. Itymā gadīnī storp hadisu ekspertim beja streids, daži nu jim saceja; Hadiss, kas stōsteits nu Amru bin Murra, nu Hilala bin Jasafa, nu Amru bin Risidina, nu Vabišas bin Ma'bada, ir autentiskuoks. Cikom cyti soka: "Hušaina hadiss, kas stōsteits nu Hilala bin Jasafa, nu Zijada bin Abu Al Džada, nu Vabišas bin Ma'bada, ir autentiskuoks". Abu Isa saceja; — Pa munam, šys hadiss ir autentiskuoks par Amru bin Murra hadisu. Partū ka šys hadiss ir stōsteits ari nu cytu, na Hilala bin Jasafa hadisa, nu Zijada bin Abu Al Dža'da, nu Vabišas'.