Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Atugambye [Muhammad bin al-’Ala’ al-Hamdani Abu Kuraib] yagamba, atubuulidde [Abu Muawiyah] okuva ku [al-A’masy] okuva ku [Ibrahim] okuva ku [al-Aswad] ne [Alqamah] bombi ne bagamba nti, ‘Twagenda ewa [Abdullah bin Mas’ud] ewuwe, olwo n’abuuza nti, ‘Basaba emabega wo? ' Eky'okuddamu kyaffe, 'Nedda'. Yagamba nti, ‘Situka, olwo osaale, olwo n’atatulagira kukoowoola oba iqamat’. Oluvannyuma twayimirira emabega we. Oluvannyuma yatukwata emikono, oluvannyuma buli omu n’atuteeka ku ddyo ne ku kkono. Bwe yafukamira, twassa emikono gyaffe ku maviivi ge'. Yagamba nti, ‘Naye Abdullah yatukuba emikono, n’ateeka engalo ze wamu n’aziteeka wakati w’ebisambi bye’. Bwe yamala okusaba n’agamba nti, ‘Mazima abafuzi bajja kujja abajja okumaliriza essaala mu kiseera kyayo ekituufu n’okwongezaayo okugiteeka mu nkola okutuusa lwe kinaatera okuggwa. Bw’oba olaba nga bakola kino, olwo n’osaba mu budde, olwo n’osaba wamu nabo n’okusaba kwo nabo okukomolebwa. Bwe muba nga muli basatu, musabire wamu, era bwe muba musingako, muteeke omu ku mmwe nga imam. Omu ku mmwe bw’afukamira, olwo muteeke emikono gyammwe waggulu ku munne mufukaamirire. Era teeka engalo zo wamu. Nkyalabika ndaba Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam, nga asala engalo n’abaana be. Olwo 'Abdulllah n'akibalaga''. Era atugambye [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] atugambye [Ibnu Mushir] yagamba nti, -- Nga ayita mu kkubo eddala ery’okunyumya-- era atugambye nti [Uthman bin Abi Syaibah] atubuulidde [Jarir] yagamba nti, -- Okuyita mu kkubo eddala ery’okunyumya-- era agambye nti [Muhammad bin Rafi’] atugambye [Yahya bin Adam] atugambye [Mufadhdhal] bonna baanyumya okuva ku [al-A’masy] okuva ku [Ibrahim] okuva ku [Alqamah] ne [al-Aswad] ‘Nti bombi baakyalira [Abdullah]’, okusinziira ku makulu ga hadith ya Abu Mu’awiyah. Mu kiseera kino, mu hadith ya Mushir ne Jarir, ‘Kyalinga nga nalaba engalo za Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam ezisalasala nga afukamira.