Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin al-‘Ala’ al-Hamdani Abu Kuraib] hann segði, hevur sagt okkum [Abu Muawiyah] frá [al-Amasy] frá [Ibrahim] frá [al-Aswad] og [Alqamah] bæði søgdu; 'Vit fóru til [Abdullah bin Mas'ud] heima hjá honum, og hann spurdi: 'Biðja teir aftanfyri teg? ' Okkara svar: 'Nei'. Hann sigur; 'Reis teg upp, bið so, so gav hann okkum ikki bønarkallið ella iqamat'. Síðani stóðu vit aftanfyri hann. Síðani tók hann í hendurnar á okkum, so setti hann hvønn einasta av okkum til høgru og vinstru. Tá hann boygdi seg, løgdu vit hendurnar á knøini á honum'. Hann sigur; »Men Abdullah rakti okkara hendur, og hann setti lómarnar saman og legði teir millum lærini.« Tá ið hann var liðugur at biðja, segði hann; »Ja, stjórnarleiðarar koma, sum gera enda á bønartíðini og útseta umsitingina av henni, til hon næstan er liðug. Um tú sært tey gera hetta, so biður tú til tíðina, bið síðani saman við teimum og ger tína bøn saman við teimum til eina umskering. Um tit eru trý, so biðið saman, og um tit eru fleiri, so setið ein av tykkum til imam. Um annar av tykkum boyggur seg, so leggið armarnar oman á hin og boyggið. Og set lómarnar saman. Eg tykist enn síggja Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, krossa fingrarnar við børnunum. Síðani vísti 'Abdulllah teimum tað''. Og hevur sagt okkum [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] hevur sagt okkum [Ibnu Mushir] hann segði, -- Gjøgnum aðra frásagnarleið-- og hevur sagt okkum [Usman bin Abi Syaibah] hevur sagt okkum [Jarir] hann segði, -- Gjøgnum aðra frásagnarleið-- og hevur [Y'ald] bin Ádam] hevur sagt okkum [Mufadhdhal] alt frásagt frá [Al-Amasy] frá [Ibrahim] frá [Alqamah] og [Al-Aswad] 'At teir báðir vitjaðu [Abdullah]', sambært týdninginum av hadisini hjá Abu Muawiyah. Meðan, í hadithini hjá Mushir og Jarir, 'Tað var sum um eg sá krossaðu fingrarnar hjá Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, tá hann boygdi seg niður.