Hadith Representative
Larangan melakukan transaksi atau jual beli di masjid
Imam Tirmidzi : 296حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَنْ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِيهِ وَأَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ رَأَيْتُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَذَكَرَ غَيْرَهُمَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ سَمِعَ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لِأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عِنْدَنَا وَاهٍ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي الْمَسْجِدِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ رُخْصَةٌ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ رُخْصَةٌ فِي إِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ
[Кутайба] бидэнд хэлсэн; [Аль Лайтс] [Ибн 'Ажлан], [Амру бин Суайб], [түүний аав], Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, [Аль Лайтс] баасан гаригт сүмд шэйир дуулах, худалдаа наймаа хийх, худалдаа хийх, баасан гарагийн цагийн өмнө залбирахыг хориглосон гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; 'Энэ бүлэгт Бурайда, Жабир, Анас нарын хадисууд бас бий'. Абу Иса хэлэхдээ; "Абдалла бин Амру бин Аль-Ашийн хадис нь хасан зэрэгтэй. 'Амру бин Суайб бол Мухаммед бин Абдулла бин 'Амру бин Аль 'Аш'-ын хүү юм. Мухаммед бин Исмаил хэлэхдээ; "Би Ахмад, Исхак хоёрыг харсан - тэд хоёроос гадна тэд "Амру бин Суайб" хэмээх хадисийг дэвшүүлсэн. Мухаммед хэлэхдээ; "Сюайб бин Мухаммед өөрийн өвөө, тухайлбал Абдулла бин "Амру"-аас сонссон. Абу Иса хэлэхдээ; Амру бин Сюайбын хадисийг хэлэлцэж, сулруулж байгаа хүмүүсийн хувьд Амру бин Сюайб өвөөгийнхөө шахифа буюу номоос уг хадисыг хэлсэнтэй холбоотой юм. Тэд "Амру бин Сюайб өвөөгөөсөө эдгээр хадисуудыг шууд сонсоогүй" гэдгийг харсан юм шиг санагдав. Али бин Абдулла хэлэхдээ; 'Яхья бин Саидаас дурьдсан: "Амру бин Суайбын хадис нь бидний хувьд вахин -сул" хадис юм. Зарим шинжлэх ухааны шинжээчид сүм хийдэд худалдах, худалдан авах гүйлгээг баталж байгаа бөгөөд энэ нь Ахмад, Исхак нарын үзэл бодол юм. Табиин хүрээлэлүүдийн зарим мэргэжилтнүүдээс лалын сүмд худалдан авах, худалдах үйл ажиллагаа явуулахад хөнгөвчлөх тухай өгүүлсэн байдаг. Мөн сүмд яруу найраг дуулах нь хөнгөвчлөх талаар Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс олон хадисуудад өгүүлсэн байдаг.