Hadith Representative
Larangan melakukan transaksi atau jual beli di masjid
Imam Tirmidzi : 296حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَنْ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِيهِ وَأَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ رَأَيْتُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَذَكَرَ غَيْرَهُمَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ سَمِعَ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لِأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عِنْدَنَا وَاهٍ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي الْمَسْجِدِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ رُخْصَةٌ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ رُخْصَةٌ فِي إِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ
беҙгә [Ҡотәйба] әйтте; беҙгә [Әл-Ләйет] [Ибн Ғәжләндән] [Әмру бин Сөйғәйбтән] [атаһынан] [бабаһынан] Аллаһ Рәсүленән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән, мәсеттә сиәир уҡыуҙы, һатып алыу-һатыу алыш-бирештәрен, йома көнөндә ғәйрә намаҙ уҡыуҙы тыйғанын һөйләне. Ул әйтте; «Был сүрәлә Бурайҙа, Джәбир һәм Әнәстең хәҙистәре лә бар». Әбү Иса әйтте; «Ғабдуллаһ бин Әмру бин Әл-Әштең хәҙисе хәсән дәрәжәһендә. Әмру бин Сыуғәйеп — Мөхәммәт бин Абдулла бин Әмру бин Әл Әштең улы. Мөхәммәт бин Исмәғил әйтте; — Мин Әхмәт менән Исхаҡты күрҙем һәм уларҙан тыш, улар «Әмру бин Сыуғәйеп» хәҙисен постулировать иткәнен әйттем. Мөхәммәт әйтте; Сөйғәйеп бин Мөхәммәт үҙенең олатаһынан, атап әйткәндә, Ғабдулла бин Әмрүҙән ишеткән ине. Әбү Иса әйтте; Ә Әмрү бин Сөғәйептең хәҙисенә бәхәсләшеп, уны көсһөҙләндереүсе кешеләргә килгәндә, был хәҙисте Әмру бин Сөғәйептең олатаһының шәһифәһенән – китабынан – риүәйәт итеүе арҡаһында. Әйтерһең дә, улар «Әмру бин Сөйғәйбтең был хәҙистәрҙе олатаһынан туранан-тура ишетмәүен» күргәндәр. Ғәли бин Абдулла әйткән; — Яхъя бин Сәғиттән уның әйткәне тураһында әйтелгән; — Әмрү бин Сөғәйептең хәҙисе беҙҙең өсөн ваһин -көсһөҙ-' хәҙис. Ҡайһы бер ғилми белгестәр мәсеттәрҙә һатып алыу-һатыу алыш-бирештәрен раҫлай һәм был фекерҙә Әхмәт менән Исхаҡ. Тәбиғиҙәр даирәләренән ҡайһы бер белгестәрҙән мәсеттә һатып алыу-һатыу эштәрен башҡарыуҙа еңеллек барлығы тураһында риүәйәт ителгән. Шулай уҡ мәсеттә шиғыр уҡыу еңеллеге тураһында ла күп хәҙистәрҙә Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән.