Hadith Representative
Larangan menghadap kiblat atau membelakanginya saat buang hajat
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
ir mums teicis [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi], ir mums teicis [Sufyan bin Uyainah] no [Az Zuhri] no ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] no [Abu Ayyub Al Anshari] viņš teica, Allāha vēstnesis sallallaahu 'alaihi wa Sallam teica: "Ja jūs izkārnāties, tad negriezieties pret Kiblu vai muguru pret to, neatkarīgi no tā, vai izkārnāties vai vēdera izeja ir maza. Bet pagriezieties uz austrumiem vai rietumiem." Abu Ayyub teica: "Kad mēs ieradāmies Sīrijā, mēs atradām, ka viņu tualetes ir uzceltas Kiblas virzienā, tāpēc mēs novērsāmies no viņiem un lūdzām Allāham piedošanu." Abu Isa teica: "Šajā nodaļā ir arī vēstures stāsti no Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi un Ma'qil bin Abu Al Haitsam - pazīstams arī kā Ma'qil bin Abu Umamah -, Abu Hurairah un Suhail bin Hanif." Abu Isa teica: “Šajā nodaļā Abu Ajūba atstāstītais hadīts ir vislabākais un autentiskākais. Abu Ajūba vārds ir Halids bin Zaīds, savukārt Az Zuhri vārds ir Muhameds bin Muslims bin Ubaidullah bin Sjihabs Az Zuhri, viņa iesauka ir Abu Bakrs.” Abu Al Valīds Al Makki teica; Abu Abdullahs Muhameds bin bin Idriss Asy Syafi'i teica: “Pravieša (miers ar viņu) vārdu “sallaahu 'alaihi wa sallam 'Negriezieties pret Kiblu vai muguru, kad veicat vēdera izeju vai urinēšanu' vienīgā nozīme ir atklātā vietā. Tikmēr, ja atrodaties slēgtā ēkā, ir ērti pagriezties Kiblas virzienā. To teica arī Išaks bin Ibrahims. Tikmēr Ahmads bin Hanbals Rahimahullah teica: "Pravietis (miers viņam) atvieglojums pēc vēdera izejas vai urinēšanas bija pagriezt viņam muguru, savukārt skatiens pret viņu joprojām nav atļauts." It kā imāms Ahmads neatšķirtu skatienu pret Kiblu tuksnesī vai slēgtā ēkā.