Hadithi ihagarariye
Larangan menghadap kiblat atau membelakanginya saat buang hajat
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
yatubwiye [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] yaravuze, yatubwiye [Sufyan bin Uyainah] yabikuye kuri [Az Zuhri] yavuye kuri ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] yavuye kuri [Abu Ayyub Al Anshari] yaravuze, Intumwa y'Imana sallallahu alaihi wa Sallam yaravuze iti: 'Nimwiyohereza isuku ntimuzenguruke Qibla cyangwa ngo muyitere umugongo, yaba muyohereza isuku cyangwa muyohereza isuku. nto. Ahubwo murebe iburasirazuba cyangwa iburengerazuba'. Abu Ayyub yaravuze ati: 'Ubwo twageraga muri Siriya, twasanze ubwiherero bwabo bwubatswe bwerekeye icyerekezo cya Qibla, nuko turabuhindukirana dusaba Imana imbabazi'. Abu Isa yaravuze ati: 'Muri iki gice harimo n'amateka ya Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi na Ma'qil bin Abu Al Haitsam - uzwi kandi nka Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah na Suhail bin Hanif'. Abu Isa yaravuze ati; 'Muri iki gice, Hadithi yavuzwe na Abu Ayyub ni nziza kandi ni iy'ukuri. Izina rya Abu Ayyub ni Khalid bin Zaid, naho izina rya Az Zuhri ni Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, izina rye ry'irihimbano ni Abu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki yaravuze; Abu Abdullah Muhammad bin Idris Asy Syafi'i yaravuze ati: 'Igisobanuro cyonyine cy'amagambo y'Intumwa Sallaahu 'alaihi wa sallam' 'Ntukarebere Qibla cyangwa ngo uyitere umugongo iyo uri kwiyuhagira cyangwa uri kwihagarika' ni ahantu hafunguye. Hagati aho, niba uri mu nyubako ifunze, hari uburyo bworoshye bwo kureba icyerekezo cya Qibla. Ibi nibyo Ishaq bin Ibrahim yavuze. Hagati aho, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah yaravuze ati: "Ihumure ry'Intumwa Sallaahu 'alaihi wa sallam iyo uri kwihagarika cyangwa uri kwihagarika kwari ukumuhindukira umugongo gusa, mu gihe uhanganye na we ntibyemewe." Ni nk'aho Imamu Ahmad atatandukanije hagati yo kureba Qibla mu butayu cyangwa mu nyubako ifunze.