Hadith Representative
Larangan menghadap kiblat atau membelakanginya saat buang hajat
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
нижеда бицана [СагӀид бин ГӀабдуррахӀман Аль Махзуми] абуна, бицана нижеда [Суфьян бин Уяйна] от [Аз Зухри] от ['Атхо` бин Язид Аль Лайци] от [Абу Аюб Аль Аншари] гьес абуна, Расул Аллагьасул саллаллагьу 'алейхи ва Саллам де лицо то не сказал: ' кьадар кьабулеб букӀа, кьабураб букӀа. гьитӀинаб. Амма гьумер бакъбаккул яги бакътӀерхьул рахъалдехун'. Абу Аюбица абуна; «Сириялде щведал, нижеда гьезул хӀажатханаби ратана къиблаялъул рахъалдехун руссун рарал, гьединлъидал ниж гьездаса руссана ва Аллагьасда тӀаса лъугьаян гьарана». Абу ГӀисаца абуна; 'В этом главе есть также история от Абдуллаха бин Аль Харит бин Джаз`и Аз Зубайди и Маъкъил бин Абу Аль Хайцама -также известных как Маъкъил бин Абу Умама-, Абу Хурайра и Сухаил бин Ханифа'. Абу ГӀисаца абуна; — Гьаб сураталда Абу Аюбица бицараб хӀадис бищунго лъикӀаб ва битӀараблъун ккола. Абу Аюбил цӀар Халид бин Заид, Аз Зухрида цӀар МухӀамад бин Муслим бин Убайдуллагь бин Сийгьаб Аз Зухри, гьесул тӀокӀцӀар Абу Бакр. Абу Аль Валид Аль Маккица абуна; Абу ГӀабдуллагь МухӀамад бин Идрис Асы СяфигӀица абуна; «Аварагасул саллагьу гӀалайгьи ва саллам «Къиблаялдехун бетӀер буссинабизе бегьуларо, хӀацӀу бахъулеб мехалъ яги лъим бахъулеб мехалъ гьелдехун мугъги буссинабизе бегьуларо» абурал рагӀабазул цохӀого цо магӀна ккола рагьараб бакӀалда. Гьеб заманалда жаниб къараб минаялда вугони, къиблаялъул рахъалдехун бетӀер буссинабизе санагӀалъи букӀуна. Гьедин абуна ИсхӀакъ бин Ибрагьимицаги. Гьеб заманалда жаниб АхӀмад бин ХӀанбал РахӀимахӀуллагьица абуна; «Аварагас саллагьу гӀалайгьи ва Салламил рахӀат хвезабулеб букӀана хӀацӀу бахъулеб мехалъ яги лъим бачӀунеб мехалъ гӀицӀго гьесдехун мугъги буссинабизе, гьесда данде чӀезе жеги изну гьечӀо». Имам АхӀмадица къиблаялъул рахъалдехун бетӀер буссинабизе авлахъалда яги къараб минаялда вукӀин батӀалъи гьабулареб гӀадин.