Hadith Representative
Rasulullah shalat menghadap ke baitul maqdis bersama para sahabatnya selama enam belas bulan, kemudian terjadi peralihan arah kiblat ke ka’bah setelah itu
Imam Tirmidzi : 312حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }فَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ وَكَانَ يُحِبُّ ذَلِكَ فَصَلَّى رَجُلٌ مَعَهُ الْعَصْرَ ثُمَّ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَدْ وَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالَ فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُمَارَةَ بْنِ أَوْسٍ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
нижеда бицун букӀана [Ханнадица] абуна; нилъеда бицана [Вакиъ] [Исраилалдаса] [ИсхӀакъ] [Аль Бараъ бин ГӀазибидаса] гьес абуна; Расулуллагь шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам Мадинаялде щведал, гьесие заман щвана анлъго-анцӀила анкьго моцӀалъ Байтул-Макъдисалдехун вуссун как базе. Гьеб заманалда жаниб Аллагьасул Аварагасда (с.т.гӀ.в.) бокьулаан гьев КагӀбаялдехун вуссун ватани, гьединлъидал Аллагьас аят рещтӀана: -ХӀакълъунго, Нижеда -гӀемер- бихьула дур гьумер зодибехун буссун, цинги Нижеца мун хӀакъикъаталдаги дуе бокьараб къиблаялде вуссинавула. КӀудияб мажгиталдехун гьумер буссинабизе. Гьединлъидал гьесул бетӀер буссун букӀана къиблаялъул рахъалдехун, гьесие гьеб бокьулаан». Цинги гьесда цадахъ аср балев чиги вукӀун вуго. Гьелдаса хадуб ансараздаса чанго чиясда аскӀосан ана къаде какда Байтул Макъдисалъул рахъалдехун руссун рукӀунел рукӀарал, гьединлъидал гьес абуна - нугӀлъи гьабулаго - жинца как балеб букӀанин аварагасда цадахъ, жив КагӀбаялдехун вуссун вугин. Ал Бара` абуна; — Гьеб мехалъ халкъ накаби руссун КагӀбаялдехун руссана. Гьес абуна; — Гьаб бетӀералда руго гьединго Ибн ГӀумарил, Ибну ГӀаббасил, ГӀумара бин Аусил, Амру бин Ауф Аль Музани ва Анасил риваятал. Абу ГӀисаца абуна; «Аль-Бара хӀадис» - гьеб ккола хӀакъикъияб ХӀасанил хӀадис ва [Суфьян Ац ЦӀаурица] гьеб [Абу ИсхӀакъидасан] бицунеб букӀана, нилъеда бицунеб букӀана [Ханнадица] абуна; нилъеда [Вакиъ] бицана [Суфьянидаса] [ГӀабдуллагь бин Динаридасан] [Ибн ГӀумаридасан] гьес абуна; — Гьез рузманалъул какда рукӀана'. Абу ГӀисаца абуна; 'Ибн ГӀумарил хӀадис хӀасанаб кьучӀаб хӀадис ккола'.