Hadith Representative
Shalat pada malam dan siang hari itu adalah dua rakaat-dua rakat, dan bertasyahud setiap dua rakaat
Imam Tirmidzi : 543حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَىقَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلَاةَ النَّهَارِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُهُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلَاةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ
A bisa nos [Muhammad bin Basysyar] a bisa nos [Abdurrahman bin Mahdi] a bisa nos [Syu’bah] for di [Ya’la bin ‘Atha’] for di [Ali Al Azdi] for di [Ibn Umar] for di e Profeta sallallaahu ‘alaihi wa salam el a bisa: ‘Sunnah anochi durante e orashonnan di dia i ta wòrdu hasí den dos rats’. Abu 'Isa a bisa, E amigunan di Shu'bah no tabata di akuerdo tokante e hadith di Ibn Umar, algun di nan a interpret'é i algun a asept'é. Kontá for di [Abdullah Al Umary] for di [Nafi’] for di [Ibnu Umar] for di e Profeta Sallallahu 'alaihi wasallam manera ta para den e hadith ariba. E historia mas outéntiko ta esun di Ibn Umar, de echo e Profeta Sallallahu 'alaihi wasallam a bisa: 'Orashonnan di Sunnah anochi ta wòrdu hasí den dos raka'at-dos raka'at'. I e naradónan di tsiqah a konta e hadith aki di Ibn Umar for di e Profeta Sallallahu 'alaihi wasallam sin menshoná e orashon di Nahar -durante dia-. I a wòrdu nará for di Ubaidullah for di Naf’i for di Sra. Umar ku el a resa e orashon di sunnah anochi dos raka’at-dos raka’at i durante dia kuater raka’at-kuater raka’at. P’esei, e eruditonan di siensia ta diferensiá den nan opinion riba e asuntu aki, Imam Syafi’i i Ahmad ta di opinion ku e orashon di sunnah anochi òf durante dia ta dos raka’at-dos raka’at, miéntras ku Imam Sufyan Ats Tsauri, Ibn Al Mubarak i Ishaq ta di opinion ku e orashon di sunnah anochi ta dos raka’at i dos raka’at durante dia e ta kuater raka’at-kuater raka’at manera e orashon di sunna di kuater raka’at promé ku zhuhur i otro orashonnan di sunna.