Hadith Representative
Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil
Imam Abu Dawud : 1109حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
Povedal nam je [Ahmad bin Muhammad Al Mawarzi Ibn Syabbuwaih], da mi je [Ali bin Husain] povedal od [njegovega očeta] od [Yazida An Nahwija] od [Ikrime] od [Ibn Abbasa], da je rekel o suri Al Muzammil, in sicer: 'Vstanite - molite- ponoči, razen majhnega dela, - to je - polovice.' - QS Al Muzammil; 2-3-. Verz je bil razveljavljen s to suro, in sicer: 'Allah ve, da nikoli ne morete določiti časovnih meja, zato vam je olajšal, zato recitirajte, kar je za vas lahko - iz Korana.' - QS Al Muzzamil; 20-. Pomen 'Nasyi`atul lail' je njihova - tovariši- stahajjud molitev na začetku noči - preden so v mansukh-. Ibn Abbas je nadaljeval; »Tahajjud na začetku noči je bolj primeren za določitev časovne omejitve za prebujanje ponoči, ki vam jo je naložil Allah. To pa zato, ker ljudje, ko spijo, ne vedo, kdaj se bodo zbudili.« Pomen Božje besede; »Aqwamu qiila« je bolj primeren za razumevanje Korana – ko ga beremo ponoči – in pomena verza; »Inna laka fin nahaari sabhan thawiila« je malo verjeten.