-

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا

Powiedział nam [Ahmad bin Muhammad Al Mawarzi Ibn Syabbuwaih], powiedział mi [Ali bin Husain], od [jego ojca], od [Yazida An Nahwiego], od [Ikrimy], od [Ibn Abbasa], że powiedział w odniesieniu do sury Al Muzammil: „Wstawaj (na modlitwę) w nocy, z wyjątkiem jej niewielkiej części, (mianowicie) połowy” (QS Al Muzammil; 2-3). Werset został zniesiony przez tę surę, a mianowicie: „Allah wie, że nigdy nie będziecie w stanie określić granic czasu, dlatego ułatwił wam to, więc recytujcie to, co jest dla was łatwe w Koranie” (QS Al Muzzamil; 20). Znaczenie „Nasyi`atul Lail” to modlitwa tahadżud odmawiana przez (towarzyszy) na początku nocy (przed udaniem się do Mansukh). Ibn Abbas kontynuował: „Tahadżud na początku nocy jest dla was bardziej odpowiedni, aby określić limit czasu na nocne wstawanie, który Allah wam nakazał. Dzieje się tak, ponieważ ludzie, gdy śpią, nie wiedzą, kiedy się obudzą”. Znaczenie słowa Allaha „Aqwamu qiila” jest bardziej odpowiednie dla zrozumienia Koranu (czytanego w nocy), a znaczenie wersetu „Inna laka fin nahaari sabhan thawiila” jest dalekie od prawdy”.