Hadith Representative
Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil
Imam Abu Dawud : 1109حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
A fen erenikich [Ali] a erenikem [Ali] seni [seman we] seni [Ikrimah] seni [Ibn Abbas] a apasa usun surt Al Muzammil, wewen; 'Kopwe uta -iotek- non pwin, tiwenon chok ika ekis chok, -ina- esopw'. -QS Al Musam; 2-3-. Ei wokisin a katowu ren ei taropwe, weween; ‘Allah a sinei pwe kose tongeni finata ekkewe kinikinin fansoun, ina minne A ngonuk ngaseno, ina minne kopwe anneani met mi mecheres - ngonuk - seni ewe Qur’an’. -QS Al Musamil; 20-. Wewen ‘Nasyi`atul Lail’ ina ewe iotek tahajjud an ir - ekkewe chiechi - non poputan ewe pwinin - mwen ar repwe feino ngeni Mansukh -'. Ibn Abbas a sopweilo le apasa; ‘Tahajjud non poputan ewe pwinin a kon fich ngonuk om kopwe finata ewe fansoun kopwe nennelo non ewe pwinin minne Allah a fen annuku ngonuk. Ina popun pokiten aramas, lupwen ra annut, rese silei ineet repwe nennelo.’ Wewen an Kot we kapas; ‘Aqwamu qiila’ a kon fich ngeni ach sipwe weweiti ewe Qur’an - nupwen sia anneani non pwin - me wewen ewe wokisin; ‘Ina laka fin nahaari sabhan thawiila’ ina eu ttit mi langattam’.