İslamı qəbul et, buraya klikləyin
İslam əl-Haq: Quran və Hədis
(Həqiqi İslam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Qiyamul Lail dan Witir Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil

Hədis :
Hədis : 1
Hədis
Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil
Imam Abu Dawud : 1109

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا

Bizə [Əhməd bin Məhəmməd Əl-Məvərzi İbn Syabbuveyh] mənə [Əli bin Hüseyn]dən [atası]ndan [Yezid ən-Nəhvi]dən [İkrimə]dən [İbn Abbas] o, Əl-Müzəmmil surəsi haqqında belə demişdir: “Gecələr namaza qalxın, az bir hissəsi istisna olmaqla, yəni yarısı”. -QS Əl-Müzəmmil; 2-3-. Bu surə ilə ayə ləğv edilmişdir: “Allah bilir ki, siz heç vaxt zamanın hüdudlarını müəyyən edə bilməzsiniz, ona görə də onu sizin üçün asanlaşdırdı, ona görə də Qurandan sizin üçün asan olanı oxuyun”. -QS Əl-Müzəmmil; 20-. “Nəsiətul-ləyl”in mənası onların -səhabələrinin -mənsuxda olmazdan əvvəl gecənin əvvəlində qıldıqları təhəccüd namazıdır”. İbn Abbas davam etdi; “Gecənin əvvəlində təhəccüd qılmaq, Allahın sizə müəyyən etdiyi gecə oyanma vaxtını müəyyən etmək üçün daha uyğundur. Çünki insanlar yatarkən nə vaxt oyanacaqlarını bilmirlər.” Allahın kəlamının mənası olan “Əqvamu qiila” Quranı - gecə oxunduqda - və “İnna ləkə fin nəhari səbhan təvila” ayəsinin mənasını anlamaq üçün daha uyğundur.

Hədis :

Imam Abu Dawud : 1109, 1110