Hadith Representative
Rasulullah selesai shalat malam beliau tidur, kemudian terdengar adzan dan shalat tanpa berwudhu lagi
Imam Bukhari : 135حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى وَرُبَّمَا قَالَ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ وَقَامَ يُصَلِّي فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ عَنْ شِمَالِهِ فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ أَتَاهُ الْمُنَادِي فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْقُلْنَا لِعَمْرٍو إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ }
O l'é stæto dito à niatri ['Ali bin 'Abdullah] o l'à dito, o l'é stæto dito à niatri [Sufyan] da ['Amru] o l'à dito, o m'é stæto segnallou [Kuraib] da [Ibn 'Abbas], che o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dormio fin à quande o l'à roncou dapeu o s'é levou sciù e o l'à pregou. O o l’à dito: «O Profeta o s’é accoegâ e o l’à roncou, dapeu o s’é levou in çimma pe pregâ». Dapeu [Sufyan] o n’à contou consecutivamente o hadith, da [’Amru] da [Kuraib] da [Ibn ‘Abbas] o l’à dito, ‘Unna neutte son stæto a-a casa de mæ tia, Maimunah, o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam e dapeu ò fæto a preghea da seia. Fin à unna neutte, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o s'é levou e o l'à fæto l'abluçion da un vaso piccin con unn'abluçion legia, dapeu o s'é levou in çimma e o l'à pregou. Me son misso dapeu à fâ l’abluçion da-o vaso ch’o deuviava pe l’abluçion, dapeu me son avvixinou à lê e me son misso à pregâ in sciâ seu banda manciña -Sufyan o l’à mensunou ascì a banda manciña-, o m’à dapeu mesciou in sciâ seu banda drita. Dòppo quello o l’à pregou segondo o seu dexidëio, dapeu o s’é accoegâ e o l’à dormio fin à quande o l’à roncou. Dapeu un telefonatô o l'é vegnuo à informâlo che o tempo pe-a preghea o l'ea arrivou, o l'é anæto con lê e o l'à pregou sensa fâ torna l'abluçion'. Noi gh'emmo dito donca à l'Amru: «A gente a dixe che i euggi do Profeta sallallallaahu 'alaihi wasallam dormivan, ma no o seu cheu». O Amru dapeu o l'à dito: «Unna vòtta ò sentio o Ubaid bin Umair dî: «I sonni di Profeti son de revelaçioin». Allora l'à lezzuo: '-De fæto ò sonnou che ti sciortiva..- ' -Qs. Cenere: 102-.