Hadith Representative
Shalat witir adalah hak, barang siapa yang tidak melakukan shalat witir maka bukan dari golongan kami
Imam Nasa'i : 1693أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُالْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ
Откако нè извести [Ар Раби бин Сулејман бин Давуд], тој рече; ни кажа [Абдула бин Јусуф], тој рече; ни кажа [Ал Хаисам бин Хумаид], тој рече; ми кажа [Абу Муаид] од [Аз Зухри], тој рече; ми кажа [Асха бин Јазид] дека го слушнал [Абу Ајуб Ал Ансари] како вели: „Намазот за витр е право. Кој сака да клања пет рекати витр, нека го клања тоа. Кој сака да клања три рекати витр, нека го клања тоа, и кој сака да клања еден рекат витр, нека го клања тоа“.