Hadith Representative
Shalat pada malam dan siang hari itu adalah dua rakaat-dua rakat, dan bertasyahud setiap dua rakaat
Imam Tirmidzi : 543حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَىقَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلَاةَ النَّهَارِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُهُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلَاةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ
האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין באַסיסיאַר] האָט אונדז געזאָגט [אבדורהמאן בן מהדי] האָט אונדז געזאָגט [סיו'בה] פון [י'לא בין 'אתה'] פון [עלי על אזדי] פון [אבן עמאר] פון דעם נביא סאַללאַללאַהו 'עלאיהי וואַ סאַלאַם ער האט געזאגט: 'סונאַה תפילות זענען געטאן ביי נאַכט און בעשאַס די טאָג. אבו ישע האָט געזאָגט: די חברים פון שובה האָבן ניט מסכים געווען וועגן דעם חסידות פון אבן עומר, טייל פון זיי האָבן עס געפּרוּשט און טייל האָבן עס אָנגענומען. דערציילט פון [עבדאללה על אומרי] פון [נאפי'] פון [יבנו אומר] פון דעם נביא סאלללאהו 'עליהי וואסאלם ווי סטייטיד אין די האַדיטה אויבן. די מערסט עכט געשיכטע איז אַז פון אבן עומר, אין פאַקט דער נביא סאַללאַלאַו 'עליהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'סוננאַ תפילות בייַ נאַכט זענען געטאן אין צוויי ראַקאַ'אַץ-צוויי ראַקאַ'אַץ. און די צייכנס האבן דערציילט דעם חדית פון אבן עומר פון הנביא שאללאהו 'עליהי וואסלאם אן דערמאנט די נהר תפילה -במשך טאג-. און עס איז דערצײלט געװאָרן פֿון ובידולה פֿון נפֿ״י פֿון מרת אומר, אַז ער האָט געמאַכט דאַוונען די סוננה בײַ נאַכט צװײ ראַקעטס און אין טאָג פֿיר ראַקעטס־פֿיר ראַקעט. דערפאר זענען די חכמים פארשיידענע אין זייערע מיינונגען אויף דעם ענין, אימאם סיאפי און אחמד זענען פון דעה אז די סוננה תפילת נאכט אדער טאג איז צוויי ראקעט-שניים, בשעת אימאם סופיאן אץ צאורי, אבן על מובארק און ישחק זענען פון דעה אז די סוננה תפילת ארבע טאג און ארבע נאכט רַקַעְתִּים-ארבע רַקְאוֹת כְּדֵין סוּנְתָּא שֶׁל אַרְבַּע רַקְאוֹת בִּפְרֵי זְהוּר וְאוֹתָר סוּנַת תְּפִלָּה.