Priimk islamą, spustelėk čia
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Qiyamul Lail dan Witir Shalat pada malam dan siang hari itu adalah dua rakaat-dua rakat, dan bertasyahud setiap dua rakaat

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Shalat pada malam dan siang hari itu adalah dua rakaat-dua rakat, dan bertasyahud setiap dua rakaat
Imam Tirmidzi : 543

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَىقَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلَاةَ النَّهَارِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُهُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلَاةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ

[Muhammadas bin Basysyaras] mums pasakė, kad [Abdurrahmanas bin Mahdi] mums pasakė, kad [Syu'bah] iš [Ya'la bin 'Atha'] iš [Ali Al Azdi] iš [Ibn Umaro] iš pranašo Shalallahu 'alaihi wa sallam jis pasakė: „Sunnah malda naktį ir dieną atliekama dviem rak'ahs – dviem rak'ahs“. Abu 'Isa sakė: „Shu'bah bendražygiai nesutarė dėl Ibn Umaro hadiso, kai kurie iš jų jį uždraudė, o kai kurie priėmė.“ Pasakojo [Abdullah Al Umary] iš [Nafi'] iš [Ibn Umaro] iš pranašo Sallallahu 'alaihi wasallam, kaip nurodyta aukščiau esančiame hadise. Autentiškiausia istorija yra Ibn Umaro istorija. Iš tikrųjų pranašas Sallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Sunos maldos naktį atliekamos dviem rak'ats – dviem rak'ats“. Ir „tsiqah“ pasakotojai perdavė šį Ibn Umaro hadisą iš pranašo Sallallahu 'alaihi wasallam, nepaminėdami Nahar maldos – dienos metu. Ir tai buvo perduota iš Ubaidullah iš Naf'i iš ponios Umar, kad jis meldėsi sunos maldą naktį dviem rak'ats – dviem rak'ats, o dieną keturis rak'ats – keturis rak'ats. Todėl mokslininkai šiuo klausimu turi skirtingas nuomones. Imamas Syafi'i ir Ahmadas laikosi nuomonės, kad sunos malda naktį arba dieną yra du rak'at – du rak'at, o imamas Sufyan Ats Tsauri, Ibn Al Mubarak ir Ishaqas laikosi nuomonės, kad sunos malda naktį yra du rak'at – du rak'at, o dieną – keturi rak'at – keturi rak'at, kaip ir keturių rak'at sunos malda prieš Dhuhr ar kitas sunos maldas.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 5278, 16869
Imam Abu Dawud : 1103
Imam Tirmidzi : 543
Imam Nasa'i : 1648
Imam Ibnu Majah : 1309, 1315
Imam Darimi : 1422